Слово на Неделю о Мытаре Фарисее.

Новости Русской Испании 12 октября 2016

Слово на Неделю о Мытаре Фарисее. «Боже, буди милостив мне грешному». (Луки 18,13) Взывали уста старозаветного мытаря, который не смел войти в храм, но молился возле дверей храма: «Боже, буди милостив мне грешному». (Луки 18,13). Как всегда в притчах своих Господь раскрывает перед нами в простых словах великие истины, которые столь же легко понять, сколь трудно исполнить в жизни. Давайте обратимся к тексту Евангелия: "Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" (Лк. 18:10-14). Эта неделя называется Неделей о Мытаре и Фарисее, и является одной из четырех подготовительных недель к Великому Посту. Только Великий Пост всей духовной жизни ведет нас к кульминации всех праздников, к кульминации всей духовной жизни ? Пасхи Христовой. От сегодняшнего дня, на протяжении четырех недель мы будем приготавливаться к наибольшему испытанию всего года ? Великому Посту, который был нам дан Святой Православной Церковью, как время пониманий наших ошибок, грехов, преступлений по отношению к Богу. И сегодня притча о Мытаре и Фарисее остается актуальной, как четко подчеркивает она нашу сегодняшнюю жизнь. Возвратимся мыслями в то еще недалекое время тоталитарного режима, когда большинство Церквей были закрыты, а люди боялись открыто исповедовать свою веру в Бога. Казалось бы, пришло время, когда не препятствует политическая идеология Богослужению, но тогда никто не мог себе представить, что люди могут упасть в новую пропасть греха ? духовную гордость. Только задумайтесь: мы ходим в Храм, Мы молимся к Богу, уважаем священнослужителей, держим посты ? это все хорошо, но посмотрите вокруг, сколько остается людей, которые все еще не верят истинно в Бога, не ходят в Храм, забыли уважать Бога.(здесь можно сказать о том что в Евангелии говориться: кому церковь мать, тому Господь отец, указать где это в Евангелии). И мы видим все это, но Диавол начинает искушать нас и мы думаем о себе с большой гордостью, сравнивая себя с этими людьми: вот, думаем какие мы ходим в Храм, а тот не заходит. Тем самым гордимся собой Да, и в мирской жизни, не бывает ли между нами гордыни; мы думаем: вот я имею это и это, я могу купить то и то, я хозяин своей жизни. И этим же уподобляемся фарисею. Господь не осуждает нас за это: ты ходишь в Храм и молишься ? прекрасно, твое материальное состояние разрешает тебе жить, не задумываясь о хлебе насущном ? очень хорошо, но будет ли выслушана молитва твоя, которую возносил ты с гордынею твоей? А может, те люди, которые не ходят в Храм не виноваты, не виноваты в том, что с детства их не научили ходить в Храм, молиться, в том, что их родители не купили молитвослов, не рассказывали о Боге и вере в Него (так как сами об этом не знали, время было такое коммунистическое - от себя). А может, уже во взрослой жизни, пускай и косвенно, но все же отвернул их от Храма (вопрос кто отвернул ? от себя). Причин масса, и все они, наверное, разные, и, конечно же, не оправдывают этих людей. Но Бог видит все и хорошее и плохое. И видит того грешного человека, который погибает под тяжестью своего неверия в Бога, но в тот же момент понимает, что Бог есть, в моменты печали, обращается с молитвой к Богу. Своей молитвой: простыми словами, которые исходят от грешных душ. Конечно же, что и такая молитва будет выслушана. На примере кающегося мытаря Господь подает нам образ подлинного покаяния, которое не нуждается в долгих рассуждениях и витиеватом многословии, тем более ему чуждо всякое самооправдание и оценка поступков других. В покаянном порыве мытаря не было ничего искусственного формального, это был крик его души. И только такое покаяние от нас ожидает Господь. Только оно имеет оправдательную и преображающую силу, способную фарисея сделать апостолом, а мытаря - праведником. Сегодняшнее Евангельское чтение показывает, каким общество, или люди могут быть разными. И в этот день, обращаясь к вам, говорю: возьмите все то хорошее, что было у Фарисея ? молитесь, поститесь, приносите жертвы, славьте Бога; но в месте с тем возьмите и то хорошее, что имел в себе мытарь ? смирение и покаяние; искореняя свои грехи плодами покаяния, моля Бога словами: «Боже, буди милостив мне грешному». Аминь. [url=https://elcontacto.ru/religion.php?action=churches&details=6]Иерей Тарас Петруняк[/url].