Новости и полезные статьи в Испании
Надо бить тревогу...
Новости Русской Испании 12 октября 2016Крах коммунизма в России и рыночные изменения в Китае внесли свой вклад в мировую стабильность, потому что страны, экономика которых зависит от иностранных инвестиций, ограничивают свой политический и военный авантюризм. Вот почему фактическая ренационализация части российской нефтяной индустрии путем принудительной продажи Кремлю имущества ЮКОСа по бросовой цене является столь зловещим развитием событий. Российский президент Владимир Путин дает понять, что аккумуляция внутренней власти более важна, чем отток миллиардов долларов западных инвестиций, которые нужны для восстановления российской экономики. Или же он пришел к выводу, что его энергетические ресурсы настолько ценны, что инвесторы не разбегутся, даже учитывая риск того, что в итоге он захватит все или некоторые части предприятий, в которые они инвестируют. С идеологией это никак не связано. Бразильский президент Луис Инасиу да Сильва, который победил в выборах как левый, все же не хочет идти на такие шаги, которые отпугнут инвесторов. Конечно, главной американской тревогой должен оставаться терроризм, однако дело ЮКОСа требует, чтобы американцы переосмыслили свою убежденность в том, что Путин всего-навсего хочет, чтобы в каждом российском горшке варилась каша. Иными словами, наивно полагать, что его главным приоритетом является улучшение качества жизни в России, как это было у лидеров, пришедших к власти после краха СССР. Пока неясно, какую цель ставит перед собой Путин. Может быть, он хочет восстановить советскую традицию "пожизненного лидера". А может быть, он вдохновлен теми же экспансионистскими устремлениями, что и его предшественники. Однако фальшивый аукцион по продаже имущества ЮКОСа, помноженный на другие шаги по централизации политической власти и укреплению вооруженных сил, помноженный на загадочное отравление кандидата в президенты в соседней Украине, против которого выступал Путин, вызывает огромную тревогу. До сих пор все действия Путина были нацелены на захват политической власти. Но кража частных денег ? ведь именно это произошло на самом деле ? не может пройти мимо внимания инвесторов. Россия обладает вторыми крупнейшими в мире нефтяными запасами. Захват ЮКОСа правительством не только ставит нефтяные и газовые ресурсы под контроль политических, а не рыночных сил, но и гарантирует, что сократится производство. История учит нас тому, что установление государственного контроля над экономической деятельностью сокращает производительность, что вряд ли обернется благом для потребителей и мировой экономики. Однако, вероятно, важнее того, что сделал Путин ? то, как он это сделал и что это говорит о его образе мыслей. Начиная с 2003 года, когда российское правительство арестовало главу ЮКОСа за неуплату налогов, Путин пытается восстановить госконтроль. Он хочет вернуть часть активов, которые правительство распродало десять лет назад ? по мнению Путина, слишком дешево ? частным инвесторам. Активы ЮКОСа были принудительно проданы по бросовой цене компании, созданной как прикрытие для путинского правительства, чтобы покрыть часть возмутительно крупных налоговых претензий к ЮКОСу на сумму в 27 млрд долларов. Поступая так, Путин дает понять международному сообществу, что нынешнее российское правительство уже не горит таким огромным желанием привлечь инвесторов, как те, кто стоял у власти после краха СССР; что нынешнее правительство отнюдь не жаждет установить политическую основу капитализма ? политическую демократию. Демократия ? это не только свободные выборы, но и законность, которая является необходимой предпосылкой для того, чтобы люди начали инвестировать свои деньги. Инвестирование в страну, в которой нет четких правил и правительства, которое следит за исполнением обязательств, это крайне рискованное предприятие. Роберт Стросс, первый американский посол в Москве в дни после краха СССР, указывал на то, что ситуация в России, несмотря на огромные возможности, аналогична Дикому Западу. Если у молодого инвестора есть 100 тыс. долларов, заявил Стросс репортерам в 1991 году, он должен инвестировать их в Россию. Но если у инвестора есть 10 млн долларов, в Россию он должен инвестировать все равно 100 тыс. долларов ? из-за неизвестности, скрытой в процессе трансформации. С тех пор считалось, что Россия медленно, но верно движется в сторону демократии европейского образца, с квази-капиталистической экмономикой. В этом свете полезно сравнить советский опыт с Китаем, где экономика, похоже, считается важнее политики. Никто не принимает нынешнюю политическую ситуацию в Китае за демократию западного образца, однако Пекин делает все, что может, чтобы привлечь иностранных инвесторов. Wal-Mart, крупнейшая и самая прибыльная корпорация в мире, активно расширяет свое присутствие в Китае, но не в России. Потомки Сэма Уолтона ? не только хорошие бизнесмены. Они еще умеют гадать на политической кофейной гуще. [i]Питер Браун (Orlando Sentinel)[/i]
Читать далееАвария на ралли Барселона - Дакар
Новости Русской Испании 12 октября 2016Автомобиль "КамАЗ" с российским экипажем перевернулся в ходе ралли Барселона-Дакар на песчаном бархане. Инцидент произошел во время труднейшего 7-го этапа ралли Барселона-Дакар между Зуеуретом и Тичитом в пустыне Мавритании. Члены экипажа, в который входят российские гонщики Ильгиазар Мардеев, Владимир Голуб и Александр Златопольский доставлены в госпиталь в городе Ааюне. Авария произошла во время сильной песчаной бури на трассе гонки длиной 669 километров, из которых 660 были скоростным участком. На этом этапе многие машины потерпели аварии или застряли в песке. По этой причине в Тичит 7 января к 12 часам дня прибыли только 67 из 167 участвующих в ралли внедорожников, 100 из 231 мотоцикла и 23 из 70 грузовиков. Остальные машины завязли в песках и экипажам пришлось оказывать помощь с использованием вертолетов. Такого, как отмечает испанская спортивная газета "Марка", не бывало за всю 27-летнюю историю крупнейшего в мире ралли. Ситуация усугубилась тем, что на спецучастке этого этапа водителям было запрещено заправляться и использовать навигационные приборы GPS. Российские раллисты, как всегда в последние годы, выступают весьма успешно. На этом этапе российский экипаж Фирдоуса Кибирова (с ним вместе выступают Беляев и Мокеев) пришел к финишу первым в классе грузовиков. По общему зачету первым остается также россиянин Владимир Чагин, который выиграл подряд два предыдущих этапа (в его экипаже также Якубов и Савостин). Об инциденте с экипажем Мардеева стало известно с опозданием потому, что СМИ Испании игнорируют гонки в классе грузовиков, среди которых вот уже пятый год лидируют российские "КамАЗы", хотя подробно сообщают о ходе соревнований экипажей внедорожников и мотоциклов. Победителями 9-го этапа ралли Барселона - Дакар между Тиджикжей и Атаром среди внедорожников стал французский гонщик, бывший чемпион мира по горным лыжам Люк Альфанд, а среди мотоциклистов - испанец Исидре Эстеве. В то же время после прохождения этого этапа длиной в 696 километров со специальным скоростным участком в 399 километров лидером по общему зачету очков среди внедорожников остается француз Ханс Петерганзель, победитель ралли Париж - Дакар прошлого года, а по мотоциклам - Фабрисио Меони, сменивший испанца Марко Кома. Накануне из-за песчаной бури был отменен 8-й этап. На предыдущем тяжелейшем этапе почти две трети машин потерпели аварии, увязли в песках и экипажам пришлось ночевать в пустыне. Лишь на следующий день после оказания помощи экипажи прибыли на место назначения. В пятницу к полудню прибыли только 67 из 167 участвующих в ралли внедорожников, 100 из 231 мотоцикла и 23 из 70 грузовиков. Многие спортсмены по разным причинам отказались от дальнейшего участия в ралли. Такого хаоса на крупнейшем в мире авторалли, как отмечает испанская газета "Марка", не бывало за всю его 27-летнюю историю. Многие участники считают, что ответственность за это лежит на организаторах. В соревнованиях продолжают участвовать два российских "КАМАЗа" с экипажами Владимира Чагина и Фирдоуса Кабирова, которые с третьего дня соревнований уверенно возглавляют гонку, лидируя в общем зачете.
Читать далееИспанские журналисты, похищенные в секторе Газа, были освобождены после вмешательства главы МИД Испании
Новости Русской Испании 12 октября 2016Освобождение испанских журналистов, захваченных в секторе Газа, произошло после личного вмешательства министра иностранных дел Испании Мигеля Анхеля Моратиноса, который обратился по этому поводу к палестинскому премьеру Абу Али. Как передает Национальное радио Испании, речь идет о специальном корреспонденте газеты "Паис" Рамоне Лобо и фотографе Кармен Саканелье. Как выяснилось, они были задержаны боевиками "Бригад мучеников Аль-Аксы" в лагере для беженцев Хан-Юнис. Вскоре журналисты были отпущены. Испания пользуется в Палестине симпатией и уважением, так как там высоко оценивают позицию испанцев по вопросу о конфликте на Ближнем Востоке и их доброжелательное отношение к палестинцам. [i]Хуан Кобо.[/i]
Читать далееБрэд Питт и Дженнифер Энистон решили расстаться
Новости Русской Испании 12 октября 2016Одна из самых благополучных пар Голливуда - Брэд Питт и Дженнифер Энистон - объявила о намерении расстаться. "Мы хотим сообщить о том, что после 7 лет совместной жизни решили жить отдельно", - говорится в распространенном в пятницу заявлении артистов. В нем также подчеркивается, что это решение было вызвано "не появлявшимися в таблоидах различными спекуляциями, а стало результатом серьезных обсуждений". Вместе с тем в заявлении ничего не сказано о том, будет ли звездная пара официально разводиться. Представитель Брэда Питта Синди Гуагенти отказалась отвечать на этот и другие вопросы журналистов. Брэд Питт и Дженнифер Энистон жили вместе 7 лет, 4,5 из которых были женаты. В последнее время различные издания много писали о том, что брак Питта и Энистон "находится под угрозой". Так, несколько месяцев назад все обратили внимание, что на Дженнифер нет ее бриллиантового обручального кольца, с которым она обычно не расставалась. Однако последние новогодние праздники они встречали вместе в компании другой известной пары - Кортни Кокс и Дэвида Аркетта на Карибских островах, сообщает журнал People. Дженнифер Энистон более всего известна публике по телевизионному сериалу "Друзья". Брэд Питт снялся во многих известных голливудских фильмах, в том числе "Троя", "Одиннадцать друзей Оушена", "Бойцовский клуб".
Читать далееЕще в один собор Испании вход для посетителей стал платным
Новости Русской Испании 12 октября 2016С пятницы кафедральный собор города Жирона в Каталонии будет взимать по три евро с посетителей, которые захотят осмотреть его и хранящиеся в нем произведения религиозного искусства. До этого вход в этот храм был бесплатным. Сообщая эту новость, агентство "Сервимедия" отмечает, что плата за вход введена в последнее время во многих известных церквах Испании, в том числе в знаменитых соборах Бургоса, Толедо, Пальмы-де-Майорка и Севильи, которая, пользуясь большим притоком в столицу Андалусии туристов, установила самую высокую цену за вход. В кафедральном соборе Барселоны вход бесплатный, однако посетителей просят внести пожертвование в 1,2 евро, причем не возражают, если эта сумма будет больше. Католическая церковь Испании впервые в истории страны стала взимать деньги за вход в свои храмы, так как ее традиционные источники дохода быстро скудеют. Хотя более 80% испанцев объявляет себя католиками, церковь посещает все меньше верующих, на храмы не хватает священников, многие из них поэтому часто закрыты, пожертвования резко сократились. Католическая церковь получает от министерства культуры Испании специальные субсидии на поддержание своего культурного наследия согласно Национальному плану охраны соборов. Однако, как утверждает руководство церкви, этих средств ей на такие цели не хватает. К тому же в последнее время испанская общественность требует прекращения государством финансирования церкви, ссылаясь на то, что согласно конституции она отделена от государства. В этих условиях иерархия испанской католической церкви ищет любые каналы денежных поступлений, включая плату за вход посетителей в свои храмы. Такая практика в остальной Европе существует лишь в Великобритании, причем только в наиболее популярных среди туристов Вестминстерском аббатстве и в соборе Святого Павла. [i]Хуан Кобо.[/i]
Читать далееВ Италии столкнулись два поезда: не менее 14 погибших, 80 раненых
Новости Русской Испании 12 октября 2016В Италии товарный и пассажирский поезда столкнулись на перегоне между Болоньей и Вероной в районе станции Кревалкоре. В результате катастрофы погибли не менее 14, ранены 80 человек. Среди погибших - все четыре машиниста обоих поездов. Многие пассажиры получили ранения, состояние некоторых из них медики оценивают как тяжелое. Столкновение произошло в условиях сильного тумана на одноколейном участке железной дороги. По свидетельствам очевидцев, удар был такой силы, что вагоны пассажирского состава буквально налетели друг на друга. Как сообщает управление гражданской обороны страны, на месте катастрофы в настоящее время работают 200 пожарных, выполняющих в Италии роль спасателей. При помощи специальной техники они разрезают искореженные вагоны, пытаясь спасти пассажиров. Район происшествия оцеплен карабинерами. Столкновение пассажирского и товарного поездов, происшедшее в пятницу на между Болоньей и Вероной в районе станции Кревалкоре, скорее всего, является "неумышленной железнодорожной катастрофой". Об этом заявил на месте происшествия следователь болонской прокуратуры Энрико Чиери. По его словам, изучение обстоятельств столкновения дает основания говорить о том, что "один из поездов не выполнил указаний по транзиту". "Предстоит выяснить, почему это произошло", - отметил Чиери. Первая реконструкция событий показывает, что пассажирский поезд по какой-то причине не стал ожидать положенное время и не пропустил товарный состав, в результате чего и произошло столкновение. В настоящее время на месте трагедии пожарные продолжают спасательные работы и разбор завалов. По словам руководителей департамента пожарной охраны, эти работы, скорее всего, будут продолжаться всю ночь. По данным администрации железной дороги, в пассажирском поезде находились около 200 человек. Более чем 50 раненым пассажирам была оказана медицинская помощь на месте, сообщает РИА "Новости". На место происшествия вечером прибыл бывший председатель Еврокомиссии Романо Проди, которого сопровождает вице-президент области Эмилии-Романьи Флавио Делбоно. Министр транспорта Италии Пьетро Лунарди дал указание создать специальную комиссию по расследованию причин инцидента.
Читать далееВ защиту Конституции ЕС
Новости Русской Испании 12 октября 2016Правительство Испании заявило о том, что в пятницу, 7 января, начнется широкая пропагандистская кампания, в ходе которой испанцев будут призывать одобрить конституцию ЕС на референдуме 20 февраля. Конституция ЕС и ее польза для Испании будут усиленно популяризироваться в СМИ при участии наиболее известных испанских писателей, актеров, музыкантов, спортсменов. С этой целью будут устроены всевозможные массовые мероприятия, включая концерты популярных ансамблей и товарищеские матчи ведущих футбольных команд. Испанцам будут розданы пять миллионов экземпляров текста конституции, по "горячим линиям" телефонов можно будет получить ответ на любой вопрос по ее содержанию. Не забыты и школьники: в учебных заведениях выделен целый учебный день для изучения текста конституции в расчете на то, что дети смогут затем передать эту информацию родителям. Всего на эти цели государство направило шесть миллионов евро. Необходимость в проведении такой кампании вызвана тем, что, как показали опросы, 90% испанцев не знают, что такое конституция ЕС, хотя 70% опрошенных готовы голосовать за нее. Тем не менее власти Испании, которые первыми решили провести у себя референдум, встревожены тем, что многие могут не придти на него, так как равнодушны к этой проблеме. Неудача такого голосования в любой из стран ЕС надолго блокирует принятие конституции. [i]Хуан Кобо[/i]
Читать далееЛитовцы отравились техническим спиртом
Новости Русской Испании 12 октября 2016Двое граждан Литвы, проживавшие в городе Каркайшент около Валенсии, умерли в результате отравления смесью ликера и технического спирта. Как сообщает агентство Сервимедия, местная полиция обнаружила сначала одного литовца в возрасте около 40 лет, который был совершенно пьян. Его отвезли в состоянии комы в больницу, где он умер. Перед смертью он что-то бессвязно говорил про бутылку, друга и смерть. На основании этих слов полицейские стали искать второго гражданина Литвы, с которым он вместе жил в заброшенном доме на окраине. Явившись туда, стражи порядка обнаружили тело второго литовца, который также погиб, отравившись техническим спиртом. После украинцев литовцы занимают второе место по числу приезжающих в Испанию на заработки нелегальных иммигрантов из республик бывшего СССР.
Читать далееИнтервью с Виктором Суворовым
Новости Русской Испании 12 октября 2016То, что Великую Отечественную войну начали Гитлер и Германия -- в СССР и затем в России не подлежала сомнению. Но появился человек, который все поставил с ног на голову (по его убеждению, как раз наоборот): войну готовил Сталин, а фюрер, почувствовав опасность удара в спину, вынужден был повернуть армию на восток. Этот человек -- бывший советский военный разведчик Владимир Резун, работавший в Женеве под дипломатическим прикрытием и в далеком 1978 году бежавший в Англию с помощью британской разведки. Его книги «Ледокол», «День-М», «Последняя республика» и многие другие, вышедшие под псевдонимом Виктор Суворов, своей парадоксальностью вызывали вначале шок и неприятие, а затем желание задуматься и заново осмыслить историю собственной страны. У Суворова-Резуна, живущего в Лондоне, сегодня столько противников, сколько и не менее горячих сторонников во многих странах. Кто называет его открытие «изящной версией», кто истиной в последней инстанции, а кто клеветой. Сегодня -- ровно через 63 года после начала Великой Отечественной войны -- Владимир СУВОРОВ-РЕЗУН отвечает на вопросы обозревателя газеты «Время новостей» Николая ПОРОСКОВА. [b]-- Владимир Богданович, в последние годы появилось множество публикаций о начальном периоде войны, основанных на новых, только что открытых архивных документах. Среди них есть неожиданные, избегающие скучного традиционализма. Изменились ли сколько-нибудь ваши взгляды в связи с этим? Или по-прежнему считаете, что войну начал Сталин, вышибаете, по вашему выражению, официальную легенду, как палач табуретку? По-прежнему считаете, что слова Великая и Отечественная надо писать с маленькой буквы?[/b] -- Отвечаю вопросом на вопрос: а почему история войны до сих пор не написана? Такая ситуация начинает беспокоить даже «инженеров человеческих душ». -- Вот что говорит, например, Герой Советского Союза писатель Владимир Карпов: «Грустно и непонятно другое. О России до сих пор нет подлинной и правдивой Истории Отечественной войны, хотя скоро будем отмечать 60-летие Великой Победы» («Литературная газета», №17 за 2004 год). Удивительно, не правда ли? Три поколения ученых мужей истратили десятки, сотни миллионов рублей и долларов, исписали терриконы бумаги, получили ученые степени и звания, а история не вырисовывается. Что-то не стыкуется. Что-то выпирает, как шило из мешка. Предрекаю: ничего у них и не выйдет. Просто потому, что сначала надо изучить явление, а потом делать выводы и давать этому явлению название. А у них наоборот. Сначала придумали название, а потом стараются под него подогнать факты. Кто-то умный сказал: правильно назвать -- значит правильно понять. Давайте не бросаться высокопарными терминами. Правильное название той войне можно будет найти только после того, как будут открыты архивы, после того, как темнота прояснится. После того, как будет написана ее история. Такая история, в которой все стыкуется. Такая история, над которой не будут смеяться. Такая история, от которой не будет пахнуть враньем. [b]-- У вас множество оппонентов, некоторые избрали весьма примечательные псевдонимы -- Суровов, Грызун и так далее. Что новенького преподносят они вам, чем аргументируют? Что вы им отвечаете?[/b] -- Самый, казалось бы, мощный аргумент моих критиков -- рассказать, какой я мерзавец в личной жизни. Как только слышу новые перепевы -- открываю бутылку шампанского и праздную победу. Я написал книги, которые взбудоражили читательскую публику. И если критик вдруг начинает рассказывать, что я косой, прыщавый, рыжий и кривобокий, ворую и убиваю, совращаю детей и животных, то тем самым он признает: по существу книг ему возразить нечего. Еще две тысячи лет назад римляне установили: как только в диспуте один из спорящих переходит на личность, ему тут же записывают поражение. Ибо это означает, что его аргументы исчерпаны и он способен продолжать спор только по схеме: «дурак -- сам дурак». У меня множество критиков, они находят настоящие и мнимые ошибки. Если ошибка настоящая, я ее исправляю. За указания на мои ошибки и неточности благодарен моим доброжелателям и противникам, ибо я самый главный критик своих книг. Мой интерес в том, чтобы ошибки исправить. Но в главном я прав. Каждый, кто ставит перед собой цель утопить «Ледокол», должен понимать: недостаточно найти ошибку. Сила любой теории -- в ее объясняющей способности. «Ледокол» объяснил миллионам людей простые вещи, которые объяснения не имели. Критики меня разоблачают и опровергают, но пока ничего не предложили взамен. Клевать меня и обзывать нехорошими словами -- трата времени. Я толстокожий, на оскорбления не обижаюсь. Нужно не разоблачать меня, не опровергать, а выдвинуть новую теорию, которая просто, ясно и доходчиво объяснила бы людям суть случившегося. Пока другой теории нет, «Ледокол» продолжает свой победный рейс. И еще: даже если я во всем ошибаюсь, давайте согласимся с тем, что «Ледокол» взломал лед равнодушия и пробудил интерес к нашей истории. [b]-- Как бы вы ответили еще одному оппоненту, в прошлом полковнику Главного разведывательного управления (ГРУ) Генштаба, который под псевдонимом Кадетов написал книгу, где выдвинул версию: Резун был завербован, будучи пойманным на нетрадиционной сексуальной ориентации. Я позвонил Кадетову, благо давно его знаю, и попытался разубедить его, однако он стоял на своем.[/b] -- Для начала откроите сайт Suvorov. com, посмотрите на фотографии моей жены и ответьте на вопрос, такие ли у педерастов жены. Господин Кадетов, который якобы меня знал, не удосужился перед публикацией своей книги даже уточнить, как зовут мою Татьяну. А для этого следовало просто посмотреть, кому посвящен «Аквариум». С этой женщиной я прожил уже 33 года в любви и согласии. Она пошла за мной с полным пониманием, что приговор получит и она, понимая последствия для наших детей, для родных и близких. Не знаю, как сейчас, а в мое время педерастов в ГРУ не держали. Если возникали хоть малейшие подозрения, любой и каждый был обязан немедленно доложить о них руководству, ибо затесавшийся в ряды разведчиков педераст представляет собой угрозу не только всей мощи ГРУ, но и государству в целом. Если господин Кадетов знал о каких-то отклонениях в моем поведении, то почему не доложил об этом руководству? Почему молчал? В чем заключался его интерес? Молчать в этой ситуации -- значит быть соучастником, значит попустительствовать потенциальному провалу и тягчайшему государственному преступлению. Если он знал, но молчал, значит, доля вины лежит и на нем. Значит, его надо вызвать в прокуратуру и допросить. Руководство ГРУ никогда не заявляло о каких-то отклонениях в моем поведении. Ничего подобного не было замечено ни за долгий период, когда меня тайно изучали и проверяли, ни во время службы в разведке военного округа, такое не вскрылось ни за три года академии и четыре года работы за рубежом. И даже ни через пять, ни через десять лет после моего ухода ничего подобного руководством ГРУ не было обнаружено. Первый заместитель начальника ГРУ генерал-полковник Анатолий Павлов в интервью с вами же в «Красной звезде» от 14 апреля 1993 года под заголовком «В круге девятом» сказал: «Резун вел себя подчеркнуто безупречно, многие даже после его побега давали ему положительную характеристику». Это сказано через 15 лет после ухода. И вот через 25 лет господин Кадетов встрепенулся. Он вдруг обнаружил отклонения в моей сексуальной ориентации. Вопрос: а из каких источников? Если бы я действительно был завербован британской разведкой (а это я категорически отрицаю), то мотивы вербовки и подробности могли быть известны только мне и весьма ограниченному кругу лиц в британской разведке. Я ничего подобного не рассказывал. Следовательно, Кадетов получает информацию в британской разведке. И ее публикует. Зачем? Если сам он великий разведчик, если проник в тайны британских спецслужб, то должен помалкивать, а результаты докладывать строго ограниченному кругу лиц в ГРУ. Если же он на весь свет трезвонит о том, что у него источники прямо в руководстве британской разведки, он тем самым ставит под удар ценнейший источник информации и наносит вред России. Второе возможное объяснение: он провокатор, завербован британской разведкой, по ее приказу распускает слухи обо мне. Итак, из каких источников он мог узнать подробности вербовки? А теперь о том, как он меня якобы встречал. Представьте себе, что мы с вами решили разоблачить некоего подлеца (в данном случае меня) и назначили с ним встречу. Я бы на такую встречу захватил маленький диктофон и записал бы все, что эта «сволочь» болтает. А потом пустил бы запись в эфир -- пусть народ послушает. А напарника своего попросил бы держаться рядом и со стороны всю эту встречу отснять. Неплохо бы в теленовостях потом показать широким народным массам: вот сидит пьяный мерзавец, перед ним тазик черной икры и много-много пустых бутылок, плачет Иуда, кается, рукавом сопли вытирает, печатным пряником горе заедает. Если нет напарника, так я бы и сам исхитрился сцену отснять, тем более что клиент лыка не вяжет. Так вот: некий великий разведчик, который выступает под кличкой Кадетов, поставил перед собой задачу меня разоблачить, для этого якобы ездил за рубеж и меня якобы встречал. Но удивительная вещь: сей великий разведчик забыл прихватить шпионскую снасть -- магнитофон, фотоаппарат «Минокс» и прочее. Какой момент упущен! Нигде, никогда, ни перед кем я не каялся, как пишет Кадетов, в том, что совершил, и каяться не намерен. Мой народ меня простил. Миллионные тиражи и кубометры писем -- мое прощение. Пусть у народа просят прощения те, кто довел мою великую и богатейшую страну до нищенства. Пусть просят прощения те, кто загнал мой талантливый и трудолюбивый народ в скотские стойла. Пусть прощения просят те, кто истреблял мой народ миллионами и десятками миллионов. А мне не в чем каяться. И вот сей великий разведчик вдруг сообщает, что ни перед кем я не каялся, а перед ним вдруг в пьяном бреду разрыдался-раскололся. Как жаль, что он о шпионаже не имеет представления даже в пределах бульварного чтива. Ведь мои покаяния надо было фиксировать. В крайнем случае автограф попросить, чтобы было хоть какое-нибудь доказательство того, что встреча имела место. Но он, бедняга, забыл главное правило разведки: любые сообщения требуют доказательств. [b]-- В телефонном разговоре вы сказали мне, что по электронной почте вам шлют всякие гадости. Расскажите о наиболее характерных.[/b] -- Я очень люблю Высоцкого, особенно песни из «Вертикали», именно в том исполнении, как они звучали в фильме. Никому в этом не признавался. Но вот получаю диск от какого-то почитателя: песни звучат, а на экране кадры прямо из фильма -- за камнепадом идет камнепад. Перед тем как такую штуку запустить в компьютер, проверил на вирусы множество раз. Но, на себя не надеясь, пригласил компьютерного чародея: вот, говорю, проверь, нет ли чего... Тот проверил. Весь вечер я крутил эти кадры и песни, а наутро компьютер превратился в мертвую железяку. Тот чародей долго удивлялся: ну, говорит, мужик, кто-то тебя персонально и крепко не любит. Работа уж больно чистая. А в электронной почте такие вещи идут постоянно. Вот и сейчас посылаю ответы по факсу. Моя электроника вырубилась. [b]-- Великое множество раз вас упрекали в передергивании фактов. Не отступлю от традиции и я. Году в 1993--1995 вы написали примерно следующее. Газета «Красная звезда», мол, так охарактеризовала состояние Красной армии накануне войны: личный состав плохо обучен, командиры сплошь необразованные, части и соединения неслаженны, небоеспособны и далее в этом же духе. На месте министра Грачева, написали вы, я выгнал бы на Хорошевку танки и расстрелял редакцию, чтобы ни один подлец оттуда не выбрался живым. Я был тогда одним из этих «подлецов». Мы подняли номер газеты, на который вы ссылаетесь, и увидели, что написано именно так, как вы процитировали, только принадлежат эти слова не журналистам «Красной звезды», а процитированным в ней американским военным атташе -- то есть военным разведчикам, докладывавшим в свой центр. Небольшое умолчание, а картина переврана кардинально. Я с интересом прочитал все ваши книги, но после этого случая стал с опаской подходить к некоторым вашим утверждениям...[/b] -- Нет, от своих слов я не отступаю. К этому случаю я еще вернусь. Во второй книге «Последней республики» глава будет называться «Документ найден!». Речь о том, что «Красная звезда» 19 июня 1993 года поместила доклад американских разведчиков от 16 июня 1941 года. Они сообщали своему командованию о состоянии Красной армии. Мудрейшие шпионы писали: солдат Красной армии «недостаточно находчив и сообразителен», «высший командный состав в качественном отношении неполноценен», «огневая мощь дивизии слишком низка», кавалерия «вооружена винтовками, пистолетами и саблями», «калибр противотанковых пушек слишком мал», «автомобильный транспорт устаревшего типа не рассчитан на эксплуатацию в тяжелых военных условиях», «мы можем сделать заранее предрешенный вывод -- система тылового обеспечения Красной армии в случае войны рухнет», и пр. и пр. У сотрудников «Красной звезды» был повод веселиться. Редакция должна была сопроводить эту публикацию своим комментарием: вот как глупа американская разведка! Она укомплектована кретинами и негодяями. Вы только посмотрите на этих умников! На этих предсказателей! Рухнет тыл? Нет, не рухнул! Малый калибр противотанковых пушек? Достаточный, чтобы пробивать германские танки насквозь. А вот у немцев калибры противотанковых пушек были действительно недостаточные. Кавалерия вооружена саблями? В составе советской кавалерии на 22 июня 1941 года было девять танковых полков, вооруженных танками БТ-7М с дизельными двигателями. Во всей германской кавалерии не было ни одного танка. А таких двигателей, как на БТ-7М, германские танковые войска не имели ни в начале, ни в конце войны. И американские тоже. Неполноценные генералы и солдаты несообразительные? До Берлина и Кенигсберга дошли. Сообразительности хватило. В самых невыгодных условиях. А германским генералам при самом лучшем раскладе действительно ума не хватило победить. Возмутительна не глупость американских разведчиков, а позиция «Красной звезды», которая сопроводила всю эту мерзость таким комментарием: «Авторы майоры Мишела и Итон, профессионалы высокого класса, прослужившие в Москве много лет и закончившие свою карьеру в службе военной разведки США после войны на генеральских должностях». Я ничего не передергивал. Вся эта мразь опубликована в центральном органе Министерства обороны РФ, и редакция выразила полную солидарность, с «профессионалами высокого класса». И тут же завыли «шакалы» по обе стороны Атлантики: так написано в «Красной звезде»! Выступаю я однажды в Берлине, а мне в ответ: а вот в «Красной звезде» написано, что высший командный состав Красной армии был неполноценным. И наши товарищи не отставали. Вот только один пример. Выступает некто Евгений Крохмаль с разоблачительной статьей «Ледокол «Резун» в весенней луже» («Шпион», №3, 1994 год) и доказывает, что мы вообще ни на что не способны. И ссылается на «Красную звезду» от 19 июня 1993 года: «Самая большая слабость Красной армии состоит в недостатке современного снаряжения и техники. В качественном отношении она нуждается в усилении современными самолетами, артиллерией и автотранспортом... Она не сможет противостоять действующей в наступательном духе, высокоподвижной армии, оснащенной современным снаряжением и вооружением. Однако плохие дороги и огромные пространства могут стать препятствием для современной армии вторжения». Вот так. Только дураки и дороги нам во спасение. Иначе нам больше не на что и рассчитывать. Гитлер считал, что Красная армия воевать не способна, но уже 5 августа 1941 года признался перед своими генералами: знал бы, что у русских столько хорошего оружия, не полез бы в Россию. А господин Крохмаль так и повторяет: не способны, и оружия не было. И ссылается на «Красную звезду». [b]-- У изучающих начальный период войны особенно много вопросов, когда дело касается истории с генералом Павловым. У вас, как у человека увлеченного, наверняка свое суждение по этому поводу. Поделитесь.[/b] -- Подумаем вот над чем. Одновременно независимо друг от друга в обстановке строжайшей секретности были созданы два танка -- KB и Т-34. Оба приняты на вооружение в один день -- 19 декабря 1939 года. Один танк создавался в Ленинграде, другой -- в Харькове. Один -- тяжелый, другой -- средний. Конструкторы консультироваться между собой не могли и не имели права. Но оба -- и Котин, и Кошкин -- независимо друг от друга повторили пять основных элементов, которые и сделали их танки лучшими в мире. Оба установили длинноствольные 76-мм пушки. Оба танка имели противоснарядное бронирование. Оба имели один и тот же дизельный двигатель В-2. (Только для тяжелого танка был использован форсированный вариант, а для среднего -- обычный.) Оба танка имели одинаковую компоновку. Оба имели низкое удельное давление на грунт благодаря использованию широких гусеничных лент. К этому можно добавить: оба танка имели торсионную подвеску. Совпадения можно продолжать. Но первое правило разведки гласит: если совпадений больше двух, то это уже не совпадения. Это система. Котин создавал тяжелый танк, Кошкин -- средний. Но кто-то им эти танки заказал. Причем заказал в один и тот же день и потребовал завершить работу к одному и тому же сроку. Заказчик имел совершенно четкое представление о том, что ему нужно. Несмотря на то что тяжелый и средний танк имеют разное назначение в войне, проектировались разными коллективами и строились на разных заводах, в конструкции обеих машин просматривается единая логика, единый почерк, единый взгляд на вещи. Кто же он, этот заказчик? «Вглядываясь в непроницаемый мрак будущей войны, неизвестный русский гений сумел в нем различить то, чего не увидел никто. Он создал танки именно для тех условий, которые потом продиктовала война». Так за рубежами нашего отечества описывают создателя лучших в мире танков. Имя «неизвестного русского гения» известно -- Дмитрий Григорьевич Павлов. «Танки Т-34 и другие, прославившие себя в годы Великой Отечественной войны, явились не чем иным, как мечтой Павлова, воплощенной в металл». Это сказал Маршал Советского Союза Кирилл Афанасьевич Мерецков («На службе народу», Москва, ИПЛ, 1968. Стр. 201). Имя Павлова вновь и вновь втаптывают в навоз. Но ни у немцев, ни у японцев, ни у гордых британцев, ни у американцев такого генерала не нашлось. В своей новой книге «Беру свои слова обратно» я много пишу о Дмитрии Григорьевиче Павлове. И если читателям вашей газеты это интересно, то я могу прислать главы для публикации. [b]-- Существует помимо вашей еще одна интерпретация начала второй мировой войны, преподнесенная мне академиком Валентином Белоконем: Сталин был захвачен сценарием войны СССР и Германии против Англии. Чем хуже вашего, для многих парадоксального предположения?[/b] -- 19 октября 1940 года вышло совершенно секретное постановление СНК №2073-877сс «О плане военного судостроения на 1941 г.». В соответствии с этим постановлением было прекращено строительство линкоров и лидеров. Попытайтесь состыковать хотя бы одно это решение правительства с идеей сокрушить британский флот, основной ударной силой которого тогда считались линкоры. А об авианосцах вопрос у нас тогда и не ставился. Как же академик представляет эту войну? Чем же мы Британию хотели взять? Надувными лодками? И если готовился удар по Великобритании, то следовало ли провоцировать Гитлера чудовищным скоплением советских танков на границах Германии? Стоило ли держать самую мощную армию (9-ю) на границе с Румынией? Стоило ли создавать горные дивизии, корпуса и целые горные армии на границе с Румынией? [b]-- Вы не раз говорили и писали, что сбежали на Запад, став предателем, главным образом ради того, чтобы написать «Ледокол», донести миру «свет истины». Сегодня вы можете с уверенностью сказать, что это удалось?[/b] -- Скажем так: удалось частично. Но все еще впереди. Интерес к моим книгам не слабеет. Их не только покупают, но и читают. О них спорят, их цитируют, их проклинают. Мои противники никак не могут успокоиться. Но друзей у меня во много раз больше, чем врагов. [b]-- Вы преподаете в английской военной академии. Знакомы ли ваши слушатели с вашими книгами? Как относятся к вам и вашему творчеству, есть ли среди них оппоненты?[/b] -- Мои книги до «Ледокола» имели тут успех. Одна даже была книгой месяца в США. Однако «Ледокол» им весьма не по нраву. Тут многие считают, что я бежал по заданию ГРУ. Под эти заявления подведена теоретическая база. На Западе считалось, что Советский Союз был не готов к войне, что Сталин был наивным, глупым, трусливым дурачком, что армия была обезглавлена, что танки и самолеты Красной армии были устаревшими, командиры неполноценные, кавалерия с саблями. А тут вдруг появляется некий беглец и гнет другую линию: мы не глупее вас. Кому такое выгодно? Ясно: выгодно Москве, выгодно русским, украинцам и всем остальным жителям Советского Союза. Все понятно: «Ледокол» написан по приказу Генерального штаба Вооруженных сил СССР. Меня обвиняли в том, что я работаю в интересах Москвы, много раз, в том числе и на уровне газеты «Вашингтон пост». Керосину в огонь добавил начальник Главного разведывательного управления генерал армии Михайлов. В августе 1991 года провалился переворот в Москве. В этот момент открывались многие тайны. Советский Союз трещал и крошился, а высшие официальные лица спешили объявить в прессе, что они никакого отношения к провалившемуся перевороту не имели. По этому случаю открылись двери ГРУ, и корреспондент задает вопрос генералу армии Михайлову: так это и есть тот самый «Аквариум», описанный Суворовым? Михайлов отвечает: именно он. И продолжает: «Кстати, настоящая фамилия автора -- Резун. Это наш полковник». В той же беседе генерал армии Михайлов заявил, что я был резидентом. На эту публикацию обратили внимание. С одной стороны, впервые была названа моя настоящая фамилия, с другой стороны -- нестыковки. В момент ухода я никак не мог быть полковником. Просто по возрасту. Значит, высказывают предположения некоторые, звания присваивались после ухода. А как понимать выражение «наш полковник»? А должность резидента ГРУ в основных центрах шпионажа, таких как Женева, Вена, Лондон, Париж, Вашингтон, -- генеральская. Вряд ли начальник ГРУ оговорился. Такими вещами на таком уровне не балуют. Одним словом, ходят упорные слухи, что «Ледокол» сотворен в «Аквариуме». Потому все мои книги из библиотек изъяты, в продаже ни в США, ни в Британии вы не найдете ни одной. Им моя теория -- серпом по ушам. Они считали себя мудрейшими победителями, а я пишу, что Сталин использовал их как мальчиков. Потому на своих лекциях ледокольную тему я не поднимаю. Пусть ребята себя продолжают считать самыми умными. Я читаю лекции по военной истории более древнего периода, которая уже никого не трогает и бурных эмоций не вызывает. [b]-- Однажды на мой вопрос «собираетесь ли приехать в Россию?» вы ответили: «Что вы, на мне же «вышак» висит!». Сегодня приговор «смертная казнь», вынесенный вам в СССР, действует?[/b] -- А как иначе? Система должна себя оберегать. Если такие вещи прощать, то мощь структуры ослабнет. Я бы лично такого никогда не простил. [b]-- Я иногда бываю в далеком теперь от вас «Аквариуме». Хотите что-нибудь передать вашим бывшим сослуживцам?[/b] -- После крушения Советского Союза многие работники спецслужб заявляли: я служил Родине, служил народу, а режиму я не служил. Было бы неплохо услышать уточнения: а в чем собственно это выражалось? И если ты режиму не служил, то укажи тех, кто служил. А то ведь получается, что нет таких и не было. На чем же режим держался? Так вот, каждому, кто сейчас при плаще и кинжале, было бы неплохо, на мой взгляд, задать самому себе вопрос: а есть ли сейчас разница в интересах народа и режима? И если она есть, то на чьей я стороне?
Читать далееОдна из лучших гольфисток планеты сфотографировалась в стиле "ню"
Новости Русской Испании 12 октября 2016Одна из лучших гольфисток планеты произвела настоящий фурор в традиционно самом уравновешенном и пуританском виде спорта, выпустив под Новый год календарь с собственными фотографиями в стиле "ню". Итальянка Софи Сандоло рассталась с любимыми слаксами и пуловером, чтобы, по ее словам, придать этой игре более эмоциональный оттенок, сообщает Ananova. "Гольф нуждается в большей открытости, очаровании и новом имидже, - объяснила свой поступок 28-летняя спортсменка, признанная лучшей в 2004-м году по итогам европейского тура. - Мой первый сексуальный календарь имеет целью показать любовь к гольфу, а также желание раскрепоститься и немного пококетничать. Мода, элегантность и гламур притягивают меня на уровне инстинктов". "Я лишь попробовала внести свой маленький вклад с надеждой открыть новые двери, которые могли принести больше славы спорту, которому я посвятила свою жизнь и так сильно люблю", - говорится в обращении Софи Сандоло, опубликованном на ее официальном сайте. По ее словам, женский гольф остро нуждается в рекламе: "Целью моей акции являлась попытка привлечь внимание к своему любимому виду спорта, который пока, к сожалению, сильно уступает в популярности мужскому гольфу. А ведь у нас тоже есть, на что посмотреть. Причем не только с технической, но и с эстетической точки зрения".
Читать далееЧекизм
Новости Русской Испании 12 октября 2016У нас в народе издавна любят чекистов, слагают о них легенды. Кто наши первые чекисты? Три богатыря во главе с Ильей Муромцем, бережно охранявшие рубежи нашей Родины. Их пограничные подвиги еще задолго до того, как пограничные войска стали подчиняться КГБ СССР, свидетельствовали о том, что наша граница священна, поскольку враги - это нечисть, которая стремится к перерождению нашей сущности. От Ильи Муромца до Штирлица, памятником которому можно было бы при всеобщем ликовании прикрыть зияющую пустоту в центре Лубянки, простирается простор мифологического энтузиазма чекистской темы. Конечно, есть некоторое количество обиженных соотечественников, которые в той или иной степени пострадали от чекистских подвигов, но было бы наивным полагать, что внешний враг неспособен переродиться во внутреннего врага, который, в свою очередь, нуждается в искоренении. Я не знаю, был ли когда-либо в Советском Союзе построен социализм (это вопрос к Марксу). Но тому, что Советский Союз мог выстоять столько лет, несмотря на враждебное окружение и грубое несоответствие советских ценностей основным требованиям человеческой природы, мы обязаны двум вещам: склонности нашего народа к утопическим проектам и институту чекистов. По сути дела, именно чекисты были наиболее последовательными государственниками внутри властных структур всесоюзной колыбели мировой революции. Пока партия бесконечно колебалась между идеологическими мифами и государственным строительством, чекисты уже с конца Гражданской войны становятся умной организацией государственного порядка с гибкой кадровой политикой и многочисленными инициативными предложениями, которые простонародно можно было бы обозвать провокациями. Огромное обаяние этой организации, сумевшей в 1920-е годы создать видимость экономической свободы (НЭП), подчинить себе или просто-напросто организовать эмигрантские центры, хорошо почувствовала на себе русская интеллигенция. Запугав (порой до смерти) непослушных, отправив философов за границу, чекисты нашли возможность работать с колеблющимися элементами, вступили в тесный контакт с творческой элитой. Со своей стороны, Горький, Маяковский, Бабель и сколько еще других писателей дружили с чекистским руководством. История подлинных взаимоотношений интеллигенции и чекистов еще не написана. Не написана и трагическая история самих чекистов, которые, отдав коммунистическому государству свои способности, разгромив Церковь и кулаков, были вынуждены пытать и убивать своих же товарищей в годы великого сталинского террора. Однако, несмотря ни на что, чекисты создали о себе миф всевидящей и всезнающей карающей организации, который пережил распад СССР. Теперь, когда мы не можем рассчитывать на народный энтузиазм, либеральные партии и честные симпатии Запада, приходится признать, что единственной силой современной России оказывается воля к порядку и самосохранению. Потеряв утопию как основу национальной идеи, Россия сама себя привела к новой и единственно возможной идеологии. Имя ей - чекизм. Чекизм является сегодняшней государственной крышей, хотим мы этого или нет. Призвана вся чекистская рать - от курсантов до отставников. Остальные, как у Достоевского в "Бобке", бесстыже обмениваются посмертными мнениями. Чекизм - это, сказал бы Ленин, последний клапан. Смысл этого явления неоднозначен. Он имеет исторические корни и в разных видах под разными лейблами опробован в государственной машине России, начиная с Ивана Грозного. Чекизм состоит из следующих вещей. Верный своей природе, он создает и культивирует двуединого врага: внешнего и внутреннего. Этот враг призван разрушить государственную целостность России (или, по крайней мере, нанести ей вред) - с этой страшной идеей народ, даже при всей своей усталости и политической забитости, не готов согласиться. Народ сам по себе является ударной идеей чекизма, которую он стремится возродить как клиента, нуждающегося в постоянной опеке. Несмотря на то, что народ - архаическое понятие, в России у этого понятия еще не исчерпан ресурс, и при умелом ведении дел им еще можно пользоваться. Внешним врагом России легко сделать кого угодно - стоит только захотеть. Что касается внутреннего врага, то чекизм стремится к организации уникальной национальной ниши. Наша самобытность (что бы ни вкладывать в это слово) - конек чекизма. Нет, больше того: Первая конная армия. Здесь чекизм и патриархия могут застыть надолго в скульптурной позе Мухиной. У нас теперь два внутренних врага: коммунизм и капитализм. Поскольку человечество, кроме этих двух идеологий, ничего другого в данный период времени (за исключением пережитков племенного строя в некоторых частях Африки) не имеет, надо признать, что это - сильный ход. Коммунизм в России не продуктивен, а для капитализма не продуктивна Россия - все сходится. Чекизм инстинктивно движется выполнить запросы простого народа. У нас не любят, если сосед (тем более еврей) живет лучше нас. Богач - вор. Даже зажиточный человек - не наш. Слово "кулак" выдумал народ, а не коммунисты. Но мы зато охотно допускаем, что начальство может и даже отчасти должно жить лучше нас. Мы с детства ходили по различным Грановитым палатам и уважали роскошь начальства. Начальство для народа - неизбежное зло, с которым надо мириться. Деньги власти мы уважаем больше, чем власть денег. Дары, подарки и дачи мы любим больше, чем свою работу. Чекизм (на уровне, прямо сказать, гениальности) выстраивает начальственную вертикаль: он дает возможность начальникам обогатиться (почти бухаринский ход), а догадливому богачу - влиться в послушное начальство. Чекизм готов к тому, чтобы возглавить Россию на всех ступенях власти. Понятно, что при таком казенном производстве мы далеко не уедем - но куда нам ехать? Простой народ удивительно неприхотлив. Главное - его не надо дразнить. Мы останемся у себя дома и немного прикроем окна. Понадобится больше - прикроем больше. Идеально было бы либо окружить себя китайской стеной, либо завоевать весь мир. Но чекизм неотрывен от действительности и информирован лучше всех. Чекизм знает: достаточно придумать заговор декабристов и посадить сто человек - Россия замолкнет на годы. Целых двадцать лет молчала Россия при Николае Первом - идеальный пример. Двадцать лет - нормальный срок. Это ровно столько, сколько отделяет любого зрелого чекиста от заслуженной пенсии. Конечно, чекизм будет стремиться к тому, чтобы обрасти какой-то подходящей идеологической шкурой. Голый чекизм, при всей его замечательной "фитнессти", может простудиться на сквозняках грядущей мировой истории. Если чекизм, с приятной горчинкой цинизма, имеет государственное право на безнаказанность, если он говорит то, что не думает, и делает все, что считает необходимым, ему нужна, по контрасту, красивая моральная ширма духовных и душевных оттенков. Сейчас, в отсутствие ширмы, чекизм играет в проходную игру: сначала - порядок, потом - демократия. Красавец Николай Первый, наверное, тоже, сидя порой на горшке, думал о конституции. [b]Есть ли у чекизма реальные слабости?[/b] Они заключаются лишь в отражениях. То на Западе скажут какую-то гадость, то в самой России какой-нибудь щелкопер напишет пасквиль. Цикличность, или порочный круг, российской истории обещает, конечно, в будущем отмену крепостного права, пору реформ, революцию арктических цветов иван-чая - но это потом. А сейчас чекизм ? как бы единственный гарант целостности России. Каратель, правда, не созидатель. Но фатализм есть фатализм. [i]Виктор Ерофеев[/i]
Читать далееПо СНГ бродит призрак
Новости Русской Испании 12 октября 2016По СНГ бродит призрак. Имя ему ? демократия. У власть предержащих в Белоруссии, Молдавии и Средней Азии он вызывает страх, что граждане по примеру Грузии и Украины попытаются взять судьбу в свои руки и потребовать свободных и честных выборов. Министр иностранных дел Грузии Саломе Зурабишвили после победы Виктора Ющенко испытывал одновременно гордость и облегчение, что Грузия перестала быть единственным плацдармом демократии на постсоветском пространстве. Кроме того, события на Украине заставят Россию задуматься о собственном будущем и о том, хочет ли она быть империей или нормальным государством, сказал он. Москва с самого начала сделала ставку на Януковича, который обещал оставить в отношениях с Россией все по-старому, и пустила в ход все рычаги, чтобы тот одержал победу. Президент Грузии Михаил Саакашвили, пришедший к власти в результате "революции роз", выразил уверенность, что пример его страны и Украины найдет подражателей. [b]Дефицит демократии во многих государствах СНГ[/b] По воле случая парламентские выборы в Узбекистане проходили одновременно с повторным вторым туром президентских выборов на Украине. Оценки наблюдателей из ОБСЕ не могли оказаться более разнородными. В то время как выборы на Украине проходили свободно и честно, в Узбекистане все было как раз наоборот. До этого критике подверглись выборы в Казахстане, где правит Нурсултан Назарбаев, потому что они тоже проходили нечестно и несвободно. На "выборах" в Туркменистане, которые состоялись за неделю до узбекских, международные наблюдатели лишились дара речи от того, как нагло режим надел демократическую маску, хотя до выборов было допущена одна партия. [b]Борьба с имитацией демократии[/b] Московский политолог Лилия Шевцова как нельзя лучше назвала это "имитацией демократии". Это относится к "кучмовской системе", которую сейчас хоронят на Украине, к "управляемой демократии" Путина, к диктаторскому стилю правления Лукашенко и к "предводителю всех туркмен", Сапармурату Ниязову. И общим для всех этих систем является то, что суверен, т.е. избиратели, ничего или почти ничего не значат. [b]В Киргизии предстоят выборы[/b] В феврале выбирают парламент в еще одной среднеазиатской стране, Киргизии, а на осень там назначены президентские выборы. Президент Аскар Акаев уже позаботился о них заранее. Он обвинил своих противников и оппозицию в том, что они при помощи иностранных спонсоров применяют "грязные приемы", чтобы провести в Киргизии грузинский или украинский сценарий. Но этого, оказывается, допустить нельзя, и поэтому он поручил правительству разработать и передать в парламент новые законы, которыми, по словам оппозиции, может гордиться любое полицейское государство в мире. Президент предостерег ОБСЕ от "вмешательства в избирательный процесс". Одновременно Акаев дал понять, что его дочь Бермет Акаева имеет политические амбиции. По конституции сам он не может еще раз бороться за пост президента и, быть может, подумывает о преемнике из круга семьи, пример чего уже есть в Азербайджане. Там на смену Гейдару Алиеву пришел его сын Ильхам. [b]Евразийское движение за демократию[/b] Борцы за гражданское общество в Средней Азии хотя пока и слабы, но примеры Грузии и Украины явно придали им силу. Оппозиционные организации несколько недель назад на конференции в Лондоне по вопросам демократии в Евразии намерились создать союз демократических сил республик бывшего Советского Союза. Скоро должен пройти учредительный съезд, примерно в то же время, когда будут проходить выборы в Киргизии и Таджикистане. [b]Диффамация деятельности ОБСЕ[/b] Ряд высказываний, поступающих из среднеазиатского региона и из России, не говоря уже о силовых мерах президента Лукашенко, направленных на то, чтобы исключить вероятность непредвиденного развития событий после того, что произошло на Украине, показывает, что "угрозы", исходящие из Тбилиси и Киева, воспринимаются всерьез. Показательно при этом, что прежде всего Россия воспринимает дискуссию о демократии с точки зрения категорий геополитической конкуренции с Западом и порой даже как заговор Запада против России, положение которой в СНГ хотят подорвать. При этом деятельность ОБСЕ (раньше СБСЕ Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе), как и в конце 70-х годов, подвергается диффамации. Тогда требование соблюдения прав человека и гражданских прав, к чему себя обязал СССР, подписав учредительные документы СБСЕ, было расценены как вмешательство во внутренние дела. "Охотники за диссидентами" в "братских социалистических государствах" присоединились к такой оценке. Теперь нечто похожее снова можно услышать ? из Узбекистана и из Москвы. [b]Совместная борьба с революциями[/b] Один из "ястребов" среди российских политологов, Глеб Павловский, заявил, что против нового оружия, которое подрывает политическую систему России и российские интересы, поможет лишь то, что Россия и ее союзники вместе обзаведутся идеологией для защиты от революций а-ля Грузия и Украина. Эта идеология, по его словам, должна отражать контрреволюционную сущность российской государственной власти и российского общества. Пару недель назад Павловский уже выразился по этому поводу более конкретно: оранжевой революции надо было вовремя "дать в морду". "Туркменбаши" и другие "демократические" боссы с этим полностью согласны. [i]Михаэль Людвиг (Frankfurter Allgemeine)[/i]
Читать далееПять веков спустя
Новости Русской Испании 12 октября 2016За Пиренеи нас вытащили Дубинчики. Мы познакомились в первые месяцы нашей иерусалимской жизни, и тогда они с их пятилетним израильским опытом казались нам умудренными местной жизнью ватиками. Пара эта, пока мы к ней привыкали, очень нас удивляла ? уж очень разными были они. Боря - роста ниже среднего, и, судя по остаткам волос вокруг лысины, был когда-то, если выражаться политкорректно, шатеном, а если попросту - рыжим. Светлые глаза, субтильность, резкость в движениях - довольно распространенный ашкеназский тип. Рина же, общепризнанная глава семьи, была этакой матроной, жгучей южанкой довольно крупных размеров (моя бабушка, благословенна ее память, почему-то называла этот тип еврейских женщин «одесситками»). Плавная уверенная речь выдавала в Рине педагога. Она действительно преподавала когда-то в Москве немецкий язык и, закончив заочно аспирантуру, много лет безуспешно, по известной причине, пыталась протолкнуть диссертацию о творчестве Фейхтвангера, которым заболела с детства, прочитав "Испанскую балладу". Супруг ее, архитектор по образованию, прозябал в это время на какой-то рутинной работенке в проектно-строительной конторе, а творческую душу свою в свободное время отводил писанием подмосковных пейзажей, портретов любимых жены и дочек, а также кухонных натюрмортов, составленных из несданных после очередных интеллектуальных посиделок бутылок. Им было под сорок, когда приподнялся "железный занавес", и они как-то вдруг почувствовали, что появился выход из серого совкового жизненного тупика и ничто уже не привязывает их к стране, в которой им случилось родиться. И уехали они в Иерусалим, живший в их воображении благодаря большим выдумщикам Фейхтвангеру и Булгакову. Святая земля оказалась пленительной, чем-то похожей на писательские фантазии, но все же иной, и сильно занимали заботы о хлебе насущном, особенно тяжелые в начале незнакомой жизни, - как-никак, а две девчонки-школьницы на шее, да и сами, в общем-то живы и не стары... И в Рине, как она любила рассказывать, произошел душевный перелом - она почувствовала, что жизнь в земле далеких предков течет в иной системе координат, чем та прежняя, отделившаяся от самолета в Шереметьеве вместе с отъехавшим трапом, и у нее вскоре возникла буквально физическая потребность жить в традициях своего народа. Она стала масортит-соблюдающей традиции, научилась зажигать свечи по субботам, читать молитвы, купила Боре серебряный кубок и с переменным успехом заставляла его делать кидуш-субботнее благословление, но попытки ее полностью установить традиционную еврейскую жизнь в доме сломались о сопротивление домочадцев, не желавших расставаться со своими московскими привычками. Тем не менее, молитвы ее были, видать, услышаны соответствующим адресатом, и всего через три месяца после приезда, еще почти без языка, она нашла работу продавщицы в магазине иностранной литературы, которым владела престарелая чета йеки-немецких евреев. По прошествии двух лет она, дама властная и энергичная, уже держала магазин в свои руках и при молчаливом согласии стариков-хозяев стала негласной руководительницей их бизнеса. Несмотря на небольшую зарплату, которую платили ей жмотливые йеки, Рине нравилась эта работа среди книг, разговоры с разноязыкими интеллигентными покупателями, интернет и деловая переписка с издательствами всего мира. Она считала, и, наверно, справедливо, что как филолог она профессионально востребована. Супруг ее пробавлялся частными уроками рисования и писанием пейзажей, уже иерусалимских, а также натюрмортов, состоящих опять же из опорожненной тары, теперь с местной спецификой, и плоды трудов своих с разной степенью удачи сбывал он иностранным туристам. В первый год израильской жизни Боря, как здесь выражаются, взял курс экскурсоводов, получил свидетельство и периодически подрабатывал в разных турагентствах. Не знаю как кому, но мне лично очень нравились его байки об Иерусалиме. К тому моменту, когда мы познакомились с Дубинчиками, гражданские религиозные войны в их семье уже сошли на нет, старшая дочь отслужила в армии, где встретила хавера из местных, снимала с ним квартиру в городе вечной весны веселом Тель-Авиве и училась в тамошнем университете. Отец и младшая дочь, готовившаяся к экзаменам на багрут, вели светский образ жизни в рамках семейного консенсуса о недопущении в доме некашерной пищи. Рядовую, по израильским обычаям, ночь на первое января, которая у большинства новых олим по старинке связывается с новым годом, а у коренных израильтян - с каким-то одним им известным плохим человеком Сильвестром (говорят, каким-то римским папой-антисемитом), Боря с дочерьми по многолетней привычке проводил у телевизора, прыгая по московским программам. Непременными атрибутами новогоднего стола их были кашерное израильское шампанское и цветочная ваза, из которой торчала кедровая или сосновая ветка, украшенная маленькими елочными игрушками и миниатюрным Дедом Морозом, вернее, Санта-Клаусом, купленными у араба-христианина в Старом Городе. Рина же, накрыв им стол и помолившись, демонстративно уходила спать в одиннадцать - рано утром, мол, вставать на работу... Зато в вечер начала поста Йом-Кипур мы встречались с обоими Дубинчиками в легкомысленно-демократической «американской» синагоге на молитве «Кол Нидрей», и в течение двух часов по установленному ритуалу коллективно занимались самооговорами во всех смертных грехах, самооговорами, перерастающими затем в мольбу к людям и Богу о прощении ими каждого из нас, величайших грешников и в прощение нами тех, с кем столкнула судьба. И наутро натощак шли мы вчетвером в Старый Город к Котелю Маарави - Стене Плача, чтобы жены наши помолилсь в этом мировом эпицентре божественной энергии о здоровье и будущем детей, а мы, мужики, зарядились этой энергией, прикоснувшись к священным камням, свидетелям трех тысяч лет нашей истории. Семейство Дубинчиков проживало на горе Гило, самом высоком месте Иерусалима, ставшем широко известным за последний год из-за арабских обстрелов. В конце восьмидесятых этот район славился относительно дешевым и качественным жильем, и приятели наши рискнули влезть на много лет в маловразумительную банковскую кабалу-машканту, но зато владели хорошей трехкомнатной квартирой в доме на северном склоне горы, обращенном к городу и недоступном для арабской стрельбы. О, какая панорама Иерусалима открывается из их окон и с балкона! Но об этом как-нибудь в другой раз... ...Прошло время, ничтожное по библейским меркам, и через несколько лет, когда мы освоились и прижились на исторической родине, когда уже осмотрели ее, как нам казалось, всю, маленькую и прекрасную, от Метулы до Эйлата, нас, бывших среднеазиатов, для которых привычной составляющей жизни были когда-то частые полеты и поездки за тысячи километров: в Москву, Питер, на Кавказ, Украину или в Прибалтику, потянуло в неизвестные, прежде закрытые и недоступные нам земли. Дубинчики успели уже поездить по Европе, но еще не были в Испании, о которой оба давно мечтали, но каждый по-своему, прочитав об этой стране немало книг. До середины 70-х годов реальная Испания была для всех нас наглухо закрытой и потому загадочно-виртуальной страной, а уже в Израиле они, к тому же, узнали о проклятии пятивековой давности, наложенном предками нашими на эту страну за геноцид и изгнание нашего народа, проклятии, запрещавшем евреям ступить ногой на ее землю. Мечты о поездке в Испанию стали обретать реальные черты лишь после 1992 года, когда в пятисотлетнюю годовщину изгнания нынешний испанский король Хуан Карлос принес евреям извинения за притеснение и геноцид, устроенные его предками... Рина жаждала увидеть воочию средневековую Испанию, придуманную ее любимым Фейхтвангером, а Боря вслух грезил пиренейской готикой и архитектурой безумного барселонского гения ХХ века Антонио Гауди. Короче говоря, эта парочка своими красноречивыми предчувствиями Испании подбила нас поехать вместе с ними в двухнедельное турне по Пиренейскому полуострову, впервые организованное старинной израильской фирмой специально для русскоязычных туристов. Боря, нимало не сомневаясь, нанялся спровождать первую группу по незнакомой стране, такие авантюры ему были не впервой. Рина, владевшая кроме немецкого языка еще и английским, немного понимавшая французский и, по ее утверждению, выучившая к случаю минимальный испанский, ехала в качестве то ли переводчицы, то ли просто мужниной жены (впрочем, какое мне дело?..) [b]Пиренейский калейдоскоп[/b] Первая неделя поездки прошла ошарашивающе-стремительно, мы намотали на автобусе не менее двух тысяч километров. Промелькнули древние Сарагоса, Сеговия, Саламанка, Толедо, города-гиганты: лениво-разгульная красавица Барселона, напоминающая "бальзаковскую женщину-вамп", и стройный, архитектурно классический по-европейски, кабаллеро Мадрид. Горы, степи, леса. Монастыри, бесчисленные соборы - от римлян до Гауди. Музеи Монсеррата, Барселоны, Мадрида, мрачный дворец Эскориал - пантеон испанской династии. Экспозиции великих испанцев: Эль Греко, Гойи, Пикассо. Огромные жестяные быки ? символы Испании на холмах, куклы Дон-Кихота и Санчо Пансы у входов в кастильские забегаловки... Путь наш рассекал слои средневековой еврейской истории. Ежедневно мы посещали места расселения испанских евреев, где еще пятьсот с лишним лет назад инквизицией, как ей казалось, было найдено окончательное решение еврейского вопроса: и провонявший туристской мочой, ничем не примечательный "еврейский" квартал Барселоны, и древнюю Сеговию, где непокорных иудеев, объявленных пособниками дьявола, сбрасывали с пятидесятиметрового, "построенного еще рабами Рима" акведука. В Сарагосе поведали нам о начале еврейского сопротивления инквизиции - убийстве тамошнего епископа, притеснявшего местных евреев, убийстве, которое послужило для инквизиции сигналом к началу массовых гонений на иудеев по всему полуострову. С придорожного холма смотрели мы на крепость Ариэлу, в которой на кострах инквизиции были сожжены десятки тысяч иудеев, отказавшихся принять христианство, и где нашел свой конец Торквемада - Великий Инквизитор, один из многих известных истории наших соплеменников-мутантов, рьяно уничтожавших свой народ в угоду чужим правителям и идеям. Мы поднимались по крутым извилистым улочкам еврейской части Толедо, где христиане отняли у евреев синагогу, построенную королевским министром-евреем Абулафией, и превратили ее в церковь "Синагога Святой Белой Марии", совершив это с таким ощущением безнаказанности, что даже не убрали слово "синагога" из ее нового названия и предназначения... Впрочем, еврейская часть нашей программы была, скорее, этакой специфической израильской "примочкой". Основные экскурсии, разумеется, знакомили со страной Испанией, ее нынешним глубоко христианским народом, его культурой и историей. Посему осмотрели мы великое множество католических храмов. Безусловно, там было что посмотреть. Пиренейская готика при непосредственном рассмотрении, конечно же, оказалась еще интереснее, чем в бориных рассказах и на книжных фотографиях. Архитектура эта, как показалось мне, была подспудным отражением в камне внутренней философии пиренейских жителей, в течение полутора тысяч лет пребывавших в заблуждении, что они живут на берегу моря Последнего, упор в которое разворачивает энергетический вектор территориальной, горизонтальной экспансии в вертикальное, устремленое к Творцу, положение. Это было чьим-то гениальным озарением - построить свод храма, геометрическими линиями своими указывающий на место обитания Царя мира... Боря с поражающей меня скоростью и точностью делал бесчисленные зарисовки - фотоаппарату он не доверял. В XII-XIII веках христиане Пиренейского полуострова, потомки множества варварских народов, в разные времена кочевавших по Европе вдогонку за солнцем и остановленных водным пространством Последнего моря, застрявших на его берегах и впоследствии принявших римское крещение, начали сливаться в единую испанскую нацию. Борясь за место под солнцем, христиане веками отвоевывали земли у мусульман-мавров, обжившихся на полуострове несколькими веками ранее, и понастроивших или перестроивших из более древних римских и вест-готских храмов огромное количество мечетей. Отбив у мавров очередной город, средневековые испанцы превращали мечети в католические храмы, минареты переоборудовали в колокольни. Но и поныне возле многих соборов как память об исчезнувших мечетях сохранились характерные тенистые дворы с фонтанами, предназначавшимися для омовения мусульманских стоп, направлявшихся в мечеть. Есть в этих дворах и гораздо более позднего происхождения скамеечки, на которых можно отдохнуть, ожидая более любопытных и терпеливых экскурсантов, тщательно изучающих собор. Эти скамейки оказались серьезным подспорьем для Рины, которая, ощущая себя верующей иудейкой, не считала возможным даже переступить порог христианского храма и дожидалась, сидя во дворе, группу и мужа, покидавшего храм после всех, и всегда недовольного кратковременностью осмотра. Кстати сказать, не только изобилие церквей в программе доставляло ей неудобства. В поездке она, конечно, нарушила кашрут, ибо в условиях нашего бродячего быта соблюсти его было, на мой взгляд, просто невозможно. Я замечал, что она, видимо, минимизируя совершаемый грех, ела только зелень, мучное и молочное. И это - женщина, в принципе, любившая капитально и вкусно поесть! И это - в Испании, стране гурманских искушений! Наша поездка происходила в сентябре, и я думаю, что она брала грех на душу в предчувствии близкого Йом-Кипура, дарующего нам грешным раскаяние и прощение... Лично мне соборы начали приедаться на пятый день поездки, единственное, что устойчиво привлекало и звало внутрь - это неповторяющиеся арки сводов и творения великих испанцев, украсивших храмы своими фресками и картинами. Количество и качество прекрасной живописи превосходило все ожидания. Казалось, например, что весь Толедо единолично расписал Эль-Греко, заключив с городскими и церковными властями монопольный пожизненный подряд. Поражала физическая выносливость Гойи, в фанатическом исступлении трудоголика сутками не слезавшего с лесов под потолком кафедрального собора в Сарагоссе и сумевшего придать оттуда перспективе росписей точку зрения человека, находящегося далеко внизу... И нередко, пока моя жена и вся наша группа, под мудрым руководством какого-нибудь местного экскурсовода, вещавшего что-то по-английски об истории строительства и многочисленных перестроек древнего здания, осматривала храм, выслушивая, на самом деле, очень вольную борину версию перевода, основанную более всего на прочитанных им книгах, я, ограничившись осмотром стрельчатых сводов и чего-нибудь неординарного из живописи, принадлежащей данному храму, составлял ожидающей Рине компанию в очередном рудиментарном мусульманском дворе католической церкви. О чем могли говорить мы, переполненные впечатлениями последних дней? Естественно, об Испании. Фейхтвангеровская страна нам пока что не попадалась, и это огорчало Рину. Может быть поэтому ее интересы сместились - она стала искать признаки этнической общности между евреями и испанцами. Толчком послужил рассказ нашего толедского гида о том, что в роковом XV веке значительное количество евреев под страхом смерти окрестилось и растворилось в нарождающемся испанском этносе, и что теперь, пять веков спустя, в жилах каждого испанца течет процентов двадцать еврейской крови... Видимо по этой причине Рина полу-шутя, полу-всерьез находила родственные черты в каждой испанке, попадающейся на глаза. Она искренне была убеждена, что род ее происходит из Испании. Свою девичью фамилию - Пинская, например, она не связывала с заболоченным Полесьем, где по Рининым словам, у ее предков было полное алиби, а возводила ее к испанской фамилии Эспиноза. Нас забавляло, когда она довольно часто обращала наше внимание на местных сеньор с внушительных размеров бедрами, что, в общем-то, характерно и для еврейских женщин, видать, получивших в наследство телосложение нашей плодовитой праматери Леи, чему сама Рина была ярким примером... Мы ежедневно возвращались в разговорах к безжалостной жестокости, проявленной христианами по отношению к евреям, и пытались понять ее истоки. Видимо, для деятелей Реконкисты и инквизиции не было никакой разницы между воинственными маврами-мусульманами и евреями - торговцами, ремесленниками и учеными, проникшими на полуостров в обозе войск Пророка. На заре новой эры, римляне, разрушив Храм и Иерусалим, рассеяли евреев среди других авраамитских этносов по всему Ближнему Востоку и Северной Африке, впоследствии ставшими главным ареалом исламской экспансии. И в те времена, образно говоря, сыны Ицхака и сыны Ишмаэля, несмотря на традиционную вражду, еще чувствовали свое этническое родство. Прошло полтысячелетия, и Мухаммед, извратив в своей ереси учение Торы, для начала обрушил ересь эту на головы своих земляков и учителей, мединских евреев, ознаменовав тем погромом и геноцидом рождение новой религии. Однако через несколько десятков лет прагматичные последователи Пророка осознали полезность евреев, и, хотя считали их зимми - людьми, не имеющими своего суверенного государства, и оттого не вполне полноценными, взяли евреев под свое покровительство. И в седьмом-восьмом веках основная масса евреев попала с арабами на Пиренейский полуостров, на несколько столетий ставший их землей обетованной. Двести-триста лет арабы огнем и мечом создавали исламскую цивилизацию, где собственно арабский этнос играл лишь роль активного катализатора. На пространстве от Сибири до Атлантики они насадили одну религию ? ислам, единый язык международного общения ? арабский, создали эффективные коммуникации, позволившие производить быстрый, по средневековым меркам, обмен информаций и товаров. Созданная арабами, которые сами, в основном, были купцами и воинами, но, тем не менее, покровительствовали наукам и ремеслам, исламская цивилизация использовала интеллектуальные достижения и технологии всех подвластных народов: в пике расцвета на нее трудились математики и астрономы - узбеки Аль-Хорезми и Улугбек, поэты - персы Умар Хайам и Фирдоуси, узбек Навои, философы и врачи ? кордовский еврей Рамбам и таджик Абу Сино, и многие-многие другие. И когда тысячу лет назад началась многовековая война цивилизаций, точнее, война между только начинающим выходить из варварства победителем и разрушителем Рима, слегка христианизированным европейским миром и развитой мусульманской цивилизацией, война, включавшая крестовые походы, инквизицию и Реконкисту, евреи оказались по арабскую сторону линии фронта. Вначале старожилы-мавры, цивилизованно продвинутые мусульмане Пиренейского полуострова, довольно легко противостояли накатывающимся волнам диких орд, разным вестготам и франкам, но с веками христиане все более цивилизовались, крестовые походы принесли им боевой опыт и организацию, они сами переняли многое у мусульманской цивилизации. Она же, державшаяся лишь на крови и силе, основанная на идеологии джихада ? священной войны, идеологии захвата, ограбления и порабощения, идеологии экстенсивной, не имеющей созидательной жизненной идеи, исчерпав творческие ресурсы подвластных народов и раздираемая внутренними конфликтами, дряхлела и приходила в упадок. Мавры обленились и предпочитали битвам негу в кругу райских гурий под журчанье фонтанов в гаремах своих сказочных алькасаров и альгамбр. Западный край исламского мира оказался самым слабым, и на нем христиане одержали первую крупную победу над мусульманами и изгнали их из Европы, а вместе с ними ? и их пособников ? евреев. Короче, не на ту историческую лошадку наши предки поставили. Лишь отдельные торквемады из их числа присоединились к победителям-христианам... ...Так, в калейдоскопическом темпе промелькнула неделя. На длинных перегонах Боря развлекал нас по автобусному видику разными любимыми народом штучками на испанские темы: то пушкинским "Каменным гостем" с Высоцким, то бомаршевской "Женитьбой Фигаро" с Мироновым и Пельтцер. На восьмой день путешествия, когда мы останавливались в Саламанке, резко похолодало, и бродя ранним утром по старым университетским кварталам, где на отдельных домах можно было углядеть витражи в виде маген-давидов - рудименты исчезнувшего еврейского присутствия, мы, можно сказать, замерзли, но к вечеру, перевалив лесистые горы, отделяющие Испанию от Португалии, оказались в странном лиссабонском климате, состоящем из смеси сорокаградусной жары с пронизывающим ветром, срывающимся с четырнадцатиградусной водной поверхности близкого океана. Кто-то из группы назвал ту погоду "виски со льдом". Следующие два дня гостили в самой дальней европейской столице у Последнего моря, где уже по традиции нас привели в бывший полтысячи лет назад еврейским квартал, где ныне на узких, кривых и очень грязных улицах, прямо на земле, чернокожие бомжи продавали вонючие овощи, рыбу и разные, некашерные по определению, дары моря, и где на обшарпаных стенах домов еще можно было увидеть кое-какие остатки изразцов национальной бело-голубой окраски, в коих угадывались фрагменты ивритских букв, менор и маген-давидов. Грустно все это смотрелось, но был, конечно, и праздничный Лиссабон с его многокилометровыми мостами над лагуной, маленькими одновагонными трамвайчиками, выглядевшими, скорее, туристским аттракционом, чем средством передвижения, с его огромной набережной и средневековой крепостцой, защищавшей когда-то город с моря, с памятником великому моряку Васко-да Гаме со товарищи и лесом мачт яхтклуба, просторной приморской площадью с ее ярко-зелеными газонами, фонтанами и статуями, королевским дворцом и белым кафедральным собором, где под улетающими к небесам арками сводов похоронены национальные герои - Васко-да-Гама и поэт Камоенс, известный нам с детства через жюльверновского Паганеля, по ошибке выучившего по его стихам португальский язык вместо испанского. С набережной разворачивалась панорама Лиссабона, издали очень нарядно выглядевшая на склоне горы. Несколько часов провели на берегу океана в чем-то напоминавшем Сочи рыбацко-курортном поселке Кашкаиш, где, несмотря на жару и столпотворение загоравших на пляже, никто из них не решался залезть в студеную океанскую воду. А напоследок прекрасно просидели вечер в ресторанчике в деревне Синтре, столичном пригороде, куда взошли от автобуса по серпантину крутых улочек на гору, увенчанную средневековым замком, в тот сумеречный час романтически освещенным полной луной, и откуда после полуночи, насладившись экзотическим ужином, красным вином, танцами и португальским фольклорным представлением Фадо, спускались, перепугав хохотом и пением "Эвейну шолом алейхем!" и государственного гимна нашей страны "Атиква" двух деревенских детективов, до самого автобуса сопровождавших нашу буйную процессию, сохраняя при том мудрую политику осторожной сдержанности. "Атиква", надо заметить, из-за какой-то абберации в пьяненьких советско-израильских мозгах шла у нас почему-то на слова своей советской тезки "Надежды", сочиненные поэтом Добронравовым? [b]Севилья[/b] Следующим утром началась обратная дорога в Испанию, на этот раз в ее южную часть, и лишь только к пяти часам пополудни, после изматывающих семи сотен километров по горам, степям и оливковым рощам, с единственной часовой остановкой еще до полудня в последнем португальском городке Эворе, добрались мы до Севильи. Единственное, что скрасило этот тяжкий перегон, так это испанский фильм-фламенко "Кармен", заведенный Борей на видике для моральной подготовки к грядущему вечером представлению во фламенко-клубе. Город Фигаро и Кармен задыхался от тридцатипятиградусной духоты - горы перекрывают вход атлантической прохладе в Андалузию. По счастью на крыше нашей старомодной с виду гостиницы "Макарена", смотревшей окнами на зубчатые стены старого города, был бассейн, в котором за какой-то час полностью растворилась дорожная усталость. До ужина, которому по плану предстояло плавно перейти в спектакль фламенко, оставалось часа полтора, и мы сделали вылазку на набережную Гвадалквивира, где на нашем берегу виднелся цилиндр Маэстранцы - арены боя быков, а на противоположном - бетонные громады Олимпийского стадиона. По улицам и набережной среди вечернего потока машин ехало множество пролеток, управляемых кучерами в черных кожаных шляпах, автомобили размазывали по улицам конский навоз, и крепкий сельский дух витал в душном севильском воздухе. Нигде прежде мы не встречали такого количества обыкновенных горожан, наряженных по национальной моде. Несмотря на жару, многие мужчины были в темных жилетках, одетых поверх белых рубашек и в узких черных штанах с атласными лампасами, а у дам, особенно среднего и пожилого возраста, в волосах были высокие испанские гребни и закрученные кольцами локоны на висках. От духоты аборигены обоего пола спасались древним приспособлением - веером, который в их руках был изящен и органичен без всякого намека на театральность; попадались на глаза обыкновенные тетки, типичные матери семейств, загрузившиеся в супермаркете по пути с работы и тащившие в одной руке сумку с покупками, а другой - грациозно обмахивающиеся веером... Ужин-шведский стол в ресторане "Макарены" был даже для видавших виды израильтян йотер ми дай (сверх меры), что-то раблезианское. Полтора десятка салатов-стартеров, четыре супа, дюжина "вторых" рыбных и мясных блюд, фрукты. Все было очень аппетитно на вид, и хотелось всего отведать (да простят меня соблюдающие кашрут!)... Обстановка способствовала: множество маленьких столиков, где можно было сидеть вдвоем или вчетвером, неяркое освещение, негромкая приятная музыка, прохлада кондиционера, недорогое и притом очень хорошее вино, услужливые официанты, часа полтора времени... Честно говоря, после длинного дневного переезда и расслабляюще-прекрасного ужина уже не хотелось никуда двигаться. Хорошо, что обещанный фламенко-клуб был недалеко, минутах в пятнадцати ходьбы от гостиницы. Нас провели в полуподвал, где мы увидели круглую сцену, окруженную амфитеатром мест на сто пятьдесят. Распорядители усадили нас и раздали угощение - на пару по плитке шоколада и по бутылке шампанского в серебряном ведерке со льдом. К одиннадцати зал наполнился зрителями, и на сцене появились первые артисты: два гитариста, ударник, певец с певицей и пара танцоров - мужчина и женщина. Зазвенели гитары, певцы дурными горловыми голосами затянули что-то очень страстное, танцоры, как бы нехотя и не обращая внимания друг на друга, глядя лишь на носки туфель, на противоположных концах сцены прохаживались в чечетке. Постепенно ритм ускорился, партнеры сблизились и между ними началось чечеточное соревнование по утверждению своего "я", этакая взаимно-эгоистическая любовь самоуверенных мужчины и женщины. Через несколько минут к ним присоединилась еще пара солистов и "хор" или "кордебалет", если эти слова приемлемы для фламенко, - десяток девушек, как бы разделившихся на две группы фанатов: Его и Ее. Темп и ритм все более ускорялся, мелькали красные и белые юбки... Фламенко ? зрелище, невероятно захватывающее, даже само название его происходит от слова "пламя". Нет сил описать все танцы о любви, страсти и ревности, которые нам показали, представление прошло на одном дыхании. Полтора часа пролетели, как миг, менялись только ритмы гитар, барабанов, кастаньет, хлопков и чечетки. Мелькали платки и платья. Запомнились главные солисты и их образы-маски: гигант-красавец, наглый, самодовольный и обращенный в себя вожак, его антипод ? веселый, простодушный парнишка (пара вроде тореадора Эскамильо и Хозе), две красавицы ? простушка и стерва, этакая Кармен. Ансамбль был очень профессиональный ? фламенко учатся с детских лет. Под конец вышли двое юных исполнителей, мальчик и девочка, которые приняли на равных участие в общем танце. Надо было видеть этих двенадцатилетних кавалера и даму! Далеко заполночь, несмотря на бутылку красного за обедом и шампанское во фламенко-клубе, на уютный номер с кондиционированным воздухом, переполненные впечатлениями, мы долго не могли заснуть, и трепались с нашими приятелями за очередной бутылкой вина в их номере. Рина оседлала своего конька и рассказывала, что приехав в Севилью, постаралась до наступления шабата успеть сделать последнюю покупку (одним грехом меньше!), ей очень хотелось персиков-нектарин, которые в Испании необычно вкусны. Плоды сии, к счастью, нашлись в ста метрах от гостиницы в маленьком магазинчике ?Frutas Espinosa?. Женщина, работавшая в нем, как повелось у Рины в последние дни, показалась ей очень похожей на ее младшую сестру, и, поскольку других покупателей не было, они разговорились. Продавщицу звали вполне по-севильски - Карменсита, она сказала, что в Андалузии это имя весьма распространено, но интересна была ее реакция, когда Рина объяснила ей, что они с Борей израильтяне, евреи. А мы - испанские анусим, ответила продавщица. Вначале внутренний ринин "переводчик" пробежался по знакомым ей европейским словарям, и не нашел слову "анусим" русского эквивалента, и только потом она сообразила, что это слово ивритское, однокоренное с «онес» - насилие, принуждение. Так, видимо, называли в народе насильно ассимилированных, окрещенных евреев ? «марранов», и это понятие продолжает жить пять веков спустя. Рина все не могла успокоиться, - а вдруг у нее с Карменситой общие корни?.. Спать легли часа в три ночи, и лишь только, казалось, сон, наконец, взял свое, зазвонил телефон - побудка. Завтрак начался рано, в семь часов, а в восемь уже отправились на плановую экскурсию. Утренний ресторан оказался не менее раблезианским, чем вечерний. Безобразное гойское сочетание молочного и мясного, и какого мясного! Язык не поворачивается сказать (бедняга Рина!). Вино на завтрак - где такое видано?! И, естественно, вся наша группа с незабвенными папановскими шуточками из "Брильянтовой руки" по поводу аристократов и дегенератов тяпнула на завтрак по бокалу шампанского... ...Несколько часов приземистый толстый старик, экскурсовод с опять же самым распространенным в здешних краях именем, дон Хуан Гонзалес, внешне - явный потомок Санчо Пансы, показывал нам Севилью. Логика его экскурсии была, видимо, в ретроспекции. Начал он с комплекса выставки Испании и ее бывших колоний 1929 года, живописный парк которой, застроенный множеством павильонов вычурной архитектуры в испанском и разных латиноамериканских национальных стилях, в те ранние для Испании утренние часы оккупировали экзотического вида цыгане-барахольщики, по дешевке торговавшие платками, вышитыми скатертями, веерами и кастаньетами. С выставки повел нас дон Хуан в квартал Санта-Крус, бывший еврейский, откуда предков многих из нас изгнали более 500 лет назад, и судя, по названию, поставили на памяти об евреях Святой крест. Об еврейском присутствии уже ничто не напоминало, квартал состоял из милых богатых старых домиков, отреставрированных, с живописными внутренними двориками-патио, украшенными цветами, растущими в грунте и горшках. Посреди квартала стоял тезка нашего экскурсовода, медный Дон Хуан, всемирно известный бабник, дуэлист и безбожник. Может, хотя бы он был евреейских кровей? По дороге показал нам дон Хуан и здание, в котором на табачной фабрике трудилась когда-то Кармен, та самая, воспетая множеством разноплеменных деятелей искусства. Погружаясь далее в глубины времени, через Санта-Крус дошли мы до кафедрального собора. Он, как водится, был перестроен христианами из мечети, а в мечеть превращен арабами из языческого храма вест-готов, который, в свою очередь, был построен на остатках храма римского... Кто только не участвовал в его строительстве! Строители оставили многочисленные автографы на фризах и колоннах собора, и среди латиницы и арабской вязи нашли мы и ивритские надписи - свидетельство трудов наших предков. Очередной раз в очередной земле Египетской "делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами"... А в соборе этом четыре каменных могильщика несут вечную вахту на могиле командора Колумба, выкреста, но по характеру - типичного еврейского фантазера, оставшегося без работы в разоренной венецианцами Генуе и увлекшего своим красноречием испанскую королеву Изабеллу, убедив ее раскошелиться на поиски новых путей в Индию. Он нашел-таки новую землю, правда не Индию, именно в тот год, когда евреев выгоняли из Испании. Говорят, что и искал-то он землю эту затем, чтобы сделать ее обетованной для своих соплеменников. Правда, и испанская корона не прогадала - процент на королевскую инвестицию обернулся сторицей, через пару десятилетий Испания уже купалась в американском золоте, свидетельством чему - двухтонный алтарь этого собора... Проводя экскурсию, старик наш, дон Хуан все время сыпал шутками и анекдотами, добавляя немало работы переводившей Рине. Возле собора, например, он стал рассказывать, про то, что жена его очень набожна, трижды на дню бывает в церкви. "Я тоже три раза.", - говорил он, - "Первый, - когда меня крестили, второй - когда венчали, ну а третий наступит, когда придет время отпеть!.." ...Распрощавшись в полдень с веселым стариком, пешком, не торопясь, кружным путем, через изысканный тропический парк мавританского дворца Алькасар, вновь через понравившуюся нам поутру выставку, площадь Испании и раскаленные каменные улочки старого города, устроив получасовой привал для сэндвича с пивом на террасе какого-то бара, часам к четырем вернулись мы с женой в гостиничную прохладу. Затем, естественно, были бассейн, пара часов сна и еще один циклопический ужин... ...В девять вечера потянуло напоследок побродить по старой Севилье, что-то мистическое, загадочно-привлекательное было в андалузской столице, ну а если прозаически, то не грех было и протрясти организм после очередного могучего ужина в гостиничном ресторане. Испания поздно встает и поздно ложится, а уж в ночь с субботы на воскресенье и вовсе не спит. Этот субботний вечер, после двух дней вязкой духоты, подарил, наконец, Севилье прохладу. Через дорогу от гостиницы в сквере наяривал марши военный оркестр, улица была полна нарядно одетыми гуляющими. Мы прошли старинные городские ворота и углубились в лабиринт средневековых слабо освещенных улочек. Большинство из них было пустынно, но по тем, что вели к кафедральному собору, каплями семей собирались ручьи прихожан, направляющихся на ночную мессу. Их отличала униформа: господа во фраках и испанских шляпах с низкой тульей и черной атласной лентой, дамы в черных платьях с кружевами, в волосах - высокие гребни, с которых на плечи спускались белые кружевные накидки. Разумеется, с веерами. У мужчин для полноты реквизита не хватало разве что шпаг. ...Между тем закоулки старого города постепенно забивались автомобилями, и новые и новые приезжающие вливались в общий, лавинно нарастающий поток. Влекомые этим течением, и мы дошли до собора. Колокольный звон на площади, ангельское пение внутри здания, хорошо слышное из распахнутых дверей. Одиннадцать часов. Собор Санта Крус, квартал Санта Крус - бывший еврейский квартал... А вот и ресторанчик "Санта Крус". Прямо на площади за маленькими столиками парочки пьют пиво. Рядом шумная компания ужинает за большим столом, уставленным винными бутылками, видимо, какое-то праздненство. Тосты, песни под гитару. Вот тебе и испанцы! Вино пьют, оказывается лишь на торжество, а просто так ? тихо посидеть, побеседовать - предпочитают пиво. И мы тоже садимся за столик и пьем светлое ледяное пиво... Соборные колокола отбивают полночь. Пора возвращаться в гостиницу. Идем по сумрачному лабиринту Старого города, напевая наперебой дурацкую импровизацию на мелодию Бизе: Черная сфера - ночной небосклон В буравом проделанных звездах. Севилья в объятиях мрака, а сон? Нет! Лишь лобзания и тосты! Сегидильи, сегидильи, сегидильи, сегидильи... И прочая не слишком трезвая ерунда в таком же духе... Завтра поедем в Кордову - город великого Рамбама, и увидим там последние за путешествие следы исчезнувшего испанского еврейства - квартал с выразительным названием "Juderia", в центре которого - памятник великому еврейскому мудрецу, установленный во время франкистской диктатуры, и удивительно похожий на, как бы отлитый с той же формы, памятник другому корифею средневековой исламской цивилизации, узбекскому поэту Навои, воздвигнутый в сталинские времена на другом конце земли, в центре далекого города Ташкента... ...Ночью опять не спалось, воображение рисовало картины того, как наши предки, изгнанные с негостеприимных берегов Последнего моря, почти на тысячу лет ставших их домом, и не ушедшие с маврами в Африку, затем столетиями дрейфовали по Европе двумя основными путями. Ашкеназийский, северный, начался во Франции и европейской испанской колонии Фландрии, вскоре завоевавшей независимость, где была первая долгая остановка евреев, документально засвидетельствованная на портретах Рембрандта. Затем триста лет дорога пролегала на восток через Германию, Польшу, Литву, Украину, Полесье. Сефардский же, южный путь прошел через юг Франции, Венецию, где для евреев в промзоне, освободившейся от пожароопасной литейки-гетто, переселенной по экологическим соображениям на отдаленный остров, прогрессивные и гуманные венецианцы устроили закрытый лагерь беженцев "Гетто нуово", и затем эти гетто, ноу-хау венецианцев, как стандартный образ жизни евреев, распространились по всей Западной Европе... Далее были Балканы, Карпаты и местечки южной Украины. Но нигде евреям не давали задержаться надолго, ни тем, кто был лоялен к стране, в которой родились и в которую пытались врасти, ни, тем более, тем, кто несмотря ни на что, старался сохранить свои национальные и религиозные особенности. Происходило одно и то же: если не убивали, то изгоняли, если не изгоняли, то вытесняли, и везде попутно обирали. Два, три, четыре поколения на месте, и вперед ? к новому галуту, сохраняя лишь в родовых именах названия покинутых стран, городов и весей и все более и более разбавляя древний язык предков чужими диалектами. К середине XIX века часть евреев додрейфовала, несмотря на все запреты, до российских столиц, а, с опозданием на 400 лет, в начале века недавно ушедшего, и до Америки - земли, найденной для них Колумбом. Большевистская революция, создание СССР и войны двадцатого века, сломав все ограничения, на десятки лет разбросали евреев по просторам советской империи, и наше поколение родилось на огромном пространстве от Балтики до Тихого океана, не зная ни своего языка, ни прошлого и полностью живя в чужой и чуждой культуре. Анусим, одним словом, почти что айтматовские манкурты. И в то же время, в течение XX века, где, с помощью крикливой идеологии а где - без лишнего шума, Евразию практически очистили от евреев. И хотя прогрессивное человечество на волне свежекровоточащей памяти о Катастрофе позволило евреям вернуться на маленький клочок Азии, часть той земли, которой наши предки владели в древние времена, и, собравшись там, создать свое государство и заговорить на языке далеких предков, очищаясь от манкуртизма, мы вынуждены постоянно бороться за само существование этого нашего единственного в мире национального дома. И в этом мы долны надеяться лишь на себя, ибо симпатии прогрессивного человечества непостоянны и спекулятивны, а комфортно живущий цивилизованный, то есть христианский, мир, особенно европейский, еще только лишь начинает осознавать, откуда при нынешнем раунде столкновения созданной им технотронной цивилизации со слегка опиджаченным средневековым варварством исходит истинная угроза ему, и этим он напоминает в своей страусиной политике мавританского халифа Гренады времен Реконкисты, разве что, роли поменялись... И еще одна любопытная мысль не давала покою - отчего, несмотря на память об изгнании, мне так иррационально симпатична Испания, живущие в ней люди, ее природа, архитектура, музыка? Мы так мало знаем о своих предках, обычно не дальше дедов-прадедов. У нас в семье, например, имя Йосеф было родовым, так звали двух моих дядей и прадеда. Но что любопытно, уменьшительным от него в разговорах родных было не общепринятое у русских евреев Йося, а звучашее, скорее на испанский манер, Хося. Почему? Бог знает! Я, правда, помнится, когда-то слышал от бабушки, что по преданию, дед ее, ученый хасид, лекарь Йосеф-Шауль Докторович, приехал в Новороссию, Одесчину, с Балкан, из сефардского города Салоники. Но достоверно этого мне уже, видимо, не узнать никогда... А, может, в чем-то и права Рина насчет дальнего, но кровного родства нынешних испанцев с нами? [i]Р. Миллер[/i]
Читать далееКибердиссиденты и мертвые журналисты
Новости Русской Испании 12 октября 2016[b]Организация «Репортеры без границ» (RSF) подвела свои итоги ушедшего года. Они неутешительные. В ежегодном докладе организации подсчитано, что в прошлом году в мире были убиты 53 журналиста. Это на 15 человек больше, чем в 2003 году. Россия заняла в докладе немало места. Здесь журналистов не только убивают, но и цензурируют.[/b] Ежегодный доклад всемирной правозащитной организации «Репортеры без границ» включает в себя как статистические данные о том, сколько было убито и пострадало при исполнении служебных обязанностей журналистов по всему миру, так и некоторые факты обращения властей с журналистами в разных странах. [b]Главный вывод последнего доклада неутешителен: 2004 год стал самым опасным для журналистов за последние десять лет. Опаснее всего работа прессы в Ираке ? из-за непрекращающейся партизанской войны.[/b] В 2004 году в Ираке, по подсчетам правозащитников, погибли 19 журналистов и 12 технических сотрудников СМИ. Еще 12 иностранных журналистов были похищены исламскими радикальными группировками. Среди них в докладе упоминаются казненный исламистами Энцо Балдони, журналист итальянской еженедельной газеты Diario и два французских журналиста Кристиан Шено и Жорж Мальбрюно, похищенные предположительно группировкой исламского боевика Аль-Заркави и, к счастью, освобожденные 21 декабря после обращения к исламистам президента Франции Жака Ширака. На втором месте по опасности после работы в условиях войны стоит расследовательская деятельность репортеров по темам оборота наркотиков, бандитизма и коррупции. Именно поэтому за Ираком в докладе следуют Филиппины (там убиты шесть журналистов), Бангладеш (четверо убитых) и Мексика (трое). [b]Россия упоминается в отчете среди тех стран, в которых «происходит активное давление власти на СМИ».[/b] В частности, в докладе сказано, что в странах Центральной Европы, вступивших в Европейский Союз, уважается свобода прессы, однако «другая ситуация наблюдается в некоторых бывших республиках СССР и Центральной Азии». В качестве примера цензуры в СМИ «Репортеры без границ» приводят Беслан. «В России тотальный контроль власти над телевидением был продемонстрирован тенденциозным освещением трагедии с захватом заложников в бесланской школе (в Северной Осетии)», ? отмечается в докладе. Также там говорится, что «на многих журналистов, освещавших события в Чечне и соседних северокавказских республиках, оказывалось давление или их деятельность была подвергнута цензуре». В докладе упоминаются пропавший на Северном Кавказе корреспондент агентства France Presse и два журналиста, убитые в России: редактор российской версии журнала Forbes Пол Хлебников и корреспондент Reuters Адлан Хасанов, взорванный в мае вместе с Ахмадом Кадыровым. [b]Ситуация с российскими СМИ, по мнению «Репортеров без границ», сродни положению журналистов на Украине, в Белоруссии, Узбекистане и Азербайджане.[/b] В частности, правозащитники упоминают, что на Украине так и не нашли убийц журналиста Георгия Гонгадзе, а во время осенних выборов президента проводились серьезные «атаки на свободу СМИ и оппозиционных журналистов». Такую же объемную часть доклада содержит анализ притеснений журналистов в Белоруссии, где, по мнению авторов доклада, «президент Александр Лукашенко не терпел никакой критики в свой адрес и всякими способами пытался заставить замолчать малейшие оппозиционные голоса белорусских диссидентов». В качестве цензуры со стороны Лукашенко в докладе вспоминается белорусский референдум по продлению президентских полномочий. «Перед референдумом 17 октября более десятка независимых белорусских газет было закрыто или их деятельность была приостановлена по лживым бюрократическим предписаниям белорусского минпечати». В качестве аналогичного примера упоминается без вести пропавший в 2000 году оператор канала ОРТ Дмитрий Завадский. Его исчезновение, отмечают «Репортеры без границ», так и не раскрыто, «несмотря на виртуальное вмешательство в дело о похищении Завадского белорусских властей». Осложнилось, по наблюдению правозащитников, положение прессы в Азербайджане после прихода к власти сына умершего Гейдара Алиева Ильхама: «Журналисты более не могут там работать в адекватных условиях. Только в течение этого года один оппозиционный журналист был осужден на пять лет тюрьмы в Азербайджане». Сильнее, чем в России, давление на СМИ оказывается, согласно отчету RFS, только в странах Ближнего и Среднего Востока. Особую тревогу экспертов вызывает положение журналистов и средств массовой информации в Сирии, Саудовской Аравии, Иране и в Палестинской автономии. Среди азиатских государств в верхней части «черного списка» ? Северная Корея, Мьянма и Лаос, к которым в этом году примкнули Непал и Бангладеш. [b]Отдельно «Репортеры без границ» отмечают давление на интернет-СМИ.[/b] По состоянию на 1 января 2005 года, 70 из находившихся за решеткой 177 журналистов ? так называемые кибердиссиденты (журналисты, арестованные из-за публикаций в интернете).
Читать далееСоветы нелегалам
Новости Русской Испании 12 октября 2016Мексиканское правительство подверглось критике от американцев ? сторонников ужесточения контроля за границами после того, как в минувшую среду в Мексике вышел в свет буклет с советами, как нелегально проникнуть на территорию США и как там жить, чтобы избежать риска быть высланными из страны. Мексиканские официальные лица утверждают, что буклет, иллюстрированный в стиле комиксов, имеет своей целью не поощрение нелегальной эмиграции, а спасение жизней людей. Ведь только в прошлом году более чем 300 эмигрантов умерли, пытаясь пересечь пустыню и переправиться через реки, разделяющие Мексику и США. Буклет рекомендует потенциальным эмигрантам не пользоваться услугами профессиональных контрабандистов, которые ввозят эмигрантов в США, и также советует никогда не лгать пограничникам, не пользоваться фальшивыми документами и не сопротивляться аресту. Сторонники ужесточения контроля за иммиграцией утверждают, что буклет помогает желающим стать незаконными эмигрантами. Так, в нем даются советы, какую одежду носить при попытке перейти реку вброд и как пройти через пустыню, не пострадав от обезвоживания. Также советуется в случае прибытия в США вести там себя очень тихо, избегать вечеринок и дискотек, так как они могут привлечь внимание полиции, избегать шумных ссор и скандалов. Кроме того, в буклете рассказывается о том, какие права имеют эмигранты в случае, если их арестуют ? включая транспортировку домой, питание и медицинское обслуживание. "Это нельзя назвать поступком дружественного соседа, ? считает американский конгрессмен Том Танкредо, глава комитета конгресса по иммиграции. ? А как бы отреагировало мексиканское правительство, если бы мы рекомендовали американским гражданам нарушать мексиканские законы?" Между тем министр иностранных дел Мексики заявил, что "Руководство для мексиканских мигрантов" было опубликовано с целью предупредить людей об опасностях, с которыми они могут столкнуться, если решат нелегально эмигрировать в США. В декабре было отпечатано и распространено по территории Мексики около 1,5 млн экземпляров этого буклета. По словам помощника министра иностранных дел Мексики Геронимо Гутиэреса, буклет был напечатан с целью убедить людей отказаться от их планов предпринимать рискованную поездку в США, либо по крайней мере предупредить мексиканцев об опасностях, с которыми они могут столкнуться. "Безусловно, мексиканское правительство обязано предпринять все возможное для того, чтобы избежать гибели людей при попытках нелегально эмигрировать в США, ? говорит помощник министра. ? Мексиканское правительство ни в коем случае не пытается поощрять нелегальную эмиграцию". Американские сторонники ужесточения контроля на границах оспаривают это высказывание. Они считают, что мексиканское правительство поощряет нелегальную эмиграцию безработных в США. Это выгодно для мексиканской экономики, так как эмигранты высылают в страну деньги. "Если мексиканское правительство на самом деле беспокоится о своих гражданах, умирающих в пустынях на границах, почему же оно не использует свою армию и полицию для того, чтобы закрыть мексиканцам путь туда?", ? задает вопрос Стивен Камарота, директор Центра по изучению иммиграции. [i]Джеймс Маккинли (The New York Times)[/i]
Читать далееРождество стоит на пороге
Новости Русской Испании 12 октября 2016Рождество Христово, навечерие или преддверие которого отмечают сегодня верующие православных Церквей, придерживающихся юлианского календаря, в хронологическом порядке занимает первое место в литургическом цикле, посвященном земной жизни Иисуса Христа. По традиции Восточной Церкви празднованию Рождества Христова предшествует сорокадневный пост, который начинается 15 ноября по старому или 28 ноября по новому стилю. Он называется Рождественским, или Филипповым (поскольку канун поста выпадает на день памяти апостола Филиппа - 14 ноября). Праздник Рождества Христова имеет пять дней предпразднества (с 20 по 24 декабря) и шесть дней попразднества, которое завершается праздником Обрезания. Сегодня, в день навечерия праздника, верующие должны были соблюдать особо строгий пост. День этот получил название сочельник, поскольку церковный устав предписывает в это время употреблять в пищу сочиво - размоченные и разваренные зерна пшеницы или риса, чаще с медом, а также бобы, горох и овощи. Кстати, сочельник бывает дважды в год - накануне Рождества Христова и Крещения. По традиции, в этот день, придя из храма после утреннего богослужения, верующие воздерживаются от принятия пищи до появления на небе первой звезды, которая символизирует звезду, взошедшую над Вифлеемом в момент рождения Иисуса. По евангельскому преданию, увидев ее, восточные мудрецы пришли поклониться младенцу Христу и принесли ему богатые дары. В навечерие праздника Церковь воспоминает ветхозаветные пророчества и события, относящиеся к Рождеству Спасителя. Весь сегодняшний день в храмах будут совершаться торжественные богослужения, постепенно подводящие верующих к встрече Рождества. В 22:00 по московскому времени начнется праздничное богослужение в главном православном соборе России - храме Христа Спасителя. Его возглавит Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Торжественные богослужения в рождественскую ночь будут совершены в 580 православных храмах столицы. Они начинаются всенощным бдением, которое открывается великим повечерием и пением стиха "С нами Бог", и завершается литургией Василия Великого. На второй день Рождества, 26 декабря, празднуется Собор Пресвятой Богородицы. Этот день посвящен прославлению Божией Матери, "радость миру родившей". По традиции в дни попразднования Рождества совершается память первых христианских мучеников: апостола первомученика и архидиакона Стефана, Никомидийских мучеников, пострадавших во время гонений на христиан в Малой Азии в IV веке, а также мучеников младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Первое воскресенье после Рождества посвящается прославлению праведного Иосифа, Обручника Девы Марии, послужившего Богомладенцу своим земным отцовством, царя Давида, основателя рода, из которого ожидался Мессия и к которому принадлежала Дева Мария, и Иакова, брата Господня, который был свидетелем тайны Боговоплощения, сопровождал Марию, Иосифа и Младенца Иисуса во время их бегства в Египет, и который впоследствии возглавил первую христианскую общину в Иерусалиме. У народов Европы дни рождественских торжеств совпадали с двенадцатидневным циклом языческих празднеств, посвященных зимнему солнцестоянию, знаменовавшему начало новой жизни и обновление природы (сатурналий у романских народов, зимних святок, или коляд у славян и т.д.). Поэтому в разных странах праздник Рождества впитывал в себя многие обряды и обычаи этих празднеств. К ним относятся колядки - костюмированные шествия со звездой и песнопениями, которые до сих пор устраиваются в сельской местности, вечерняя трапеза в сочельник, состоящая из 12 постных блюд. Наши предки старались в Рождественские дни особенно заботиться о немощных и нуждающихся. Царь Алексей Михайлович, например, накануне Рождества рано утром ходил тайно по тюрьмам и богадельням, раздавая щедрую милостыню.
Читать далееВ Мадриде на вокзале Аточа столкнулись две пригородные электрички - ранен 21 человек
Новости Русской Испании 12 октября 2016Две пригородные электрички столкнулись лоб в лоб на вокзале Аточа в Мадриде, 21 человек ранен. Многие госпитализированы в столичных больницах со смещениями позвоночника, переломами и вывихами. Больших жертв удалось избежать потому, что оба поезда, один с 60 пассажирами, другой пустой, столкнулись на выезде из вокзала на небольшой скорости, сообщает агентство ЭФЭ, ссылаясь на службу чрезвычайных ситуаций Мадрида. После столкновения началась паника, так как именно на вокзале Аточа 11 марта прошлого года взорвались две из электричек, в которые исламистские террористы подложили бомбы. Более того, поезда столкнулись как раз на линии Мадрид - Алькала-де-Энарес, где произошли теракты. Некоторые решили, что снова произошли теракты. Тревога была настолько сильной, что спасатели мгновенно разбили на вокзале Аточка военно-полевой госпиталь для оказания помощи пострадавшим. Начато расследование причин того, почему электрички оказались на одном пути. [i]Хуан Кобо.[/i]
Читать далееТо хай-тек, то Гринпис...
Новости Русской Испании 12 октября 2016Я боюсь, что музыкальным открытием 2004 года в России придется называть группу "Уматурман". Кажется, творческая эволюция этой команды - тот самый волшебный [u]прорыв[/u] из подвальных клубов прямиком на "Новогодний огонек". О таком карьерном взлете, ясное дело, всем прочим только мечтать. Но, честно говоря, "открытие года" - понятие эфемерное. Разговору об открытиях удобнее предпочесть разговор о характерных особенностях. [b]По клубам[/b] В небольших клубах никаких существенных изменений вроде бы нет. По-прежнему пользуется спросом разнообразная Ямайка - не так оглушительно, как это было года два назад, но и на убыль любовь не идет. Некоторые музыканты адаптируют для нас ска, даб и регги, соблюдая чистоту жанра, кто-то пытается оживить чужую музыку текстуальными шуточками. Последний вариант явно нашей публике больше по вкусу. Группа "Джа Дивижн", например, очевидным образом уступает в популярности таким командам, как "Маркшейдер Кунст" или "5-nizza". Кафкианские тексты с упоминанием Бродского или даб на украинском языке - все это отличная приманка, потому что наша воспитанная на КСП публика внимает тексту затаив дыхание. В собственно же музыкальном отношении удельный вес всех наших "регги-команд", на мой взгляд, один и тот же. Но тенденция налицо, уже довольно давно происходит планомерная адаптация: мы не только вслушиваемся в синкопированный ритм, мы познаем (кто-то перенимает) растаманский образ жизни, мы слегка покачиваемся на этих волнах. И даже Верка-Сердючка голосит на суржике что-то зажигательное, а потом дает команду "Труба!" - и трубач выдает бодрое и деловитое соло; такого ска и такой духовой секции на нашей эстраде вроде бы еще не бывало. (C этого ска начинался в свое время "Ленинград" - но сменил ориентацию, выбравшись из аванграунда на просторы MTV). А теперь у нас что Андрей Данилко, что "5-nizzа" - мы и по-ямайски можем, и по-украински, у нас вообще полный синтез искусств и стран. Несколько более серьезная и продуктивная тенденция - активнейшее продвижение электроники на нашей сцене. Интерес к электронике вспыхивал неоднократно, с хорошей регулярностью где-то с конца семидесятых, и сейчас вновь разгорелся вовсю; анализ причин этого синусоидального успеха оказывается гораздо сложнее и шире рассуждений только о музыке. Эти культурологические загадки вкусов и потребностей аудитории ждут своего исследователя. Новые технологии поступают на наш рынок с небольшим, но неизбежным опозданием - интерес к ним возникает спорадически, по мере поступления новинок. Добавим, что прогресс, развиваясь, разумеется, по нарастающей, накладывается на изменчивые настроения публики, требующей то спецэффектов, то полного от них освобождения, то хай-тека, то гринписа. Технический прогресс - явление куда менее эфемерное, чем авторское вдохновение, и потому вызывает у потребителя куда больше доверия. Если в музыкальной композиции не звук, а саунд, а в создании ее на паях участвовали человек и машинка, значит, клиент клюнет обязательно. Шум как музыкальный прием, пресловутый цифровой звук стали притчей во языцех; в культурном центре "ДОМ" сразу же решили обыгрывать новую тематику. На фестивале "Noise/Glamour" группа "Дети Пикассо" и венгерский композитор и "духовик" Иштван Гренчо предстали для нас в несколько неожиданном ракурсе - среди сложносочиненных компьютерных шумов. А чуть позже удивил и Болот Байрышев, замечательный алтайский вокалист и, по твердому моему убеждению, прототип героя гребенщиковской песни "Широко трепещет туманная нива..." (Болот - тракторист, поучаствовавший между делом в "Weather Report" с Завинулом). Байрышев много лет знакомил нас с алтайской традицией горлового пения "кай", пел древний эпос, голосом подражал хомузу, истово просвещал и проповедовал. Повальное увлечение не миновало и его: теперь он тоже украшает мелодии современным цифровым звуком. Великое множество электронных/цифровых (полностью или так, отчасти, в порядке шутки) проектов забренчали в уходящем году все разом и довольно сумбурно. Звонко, ясно и довольно интересно звучит в этом ряду голос Ольги Рождественской. Рождественская - небезызвестная девушка, про нее надо знать, что она пела за Красную Шапочку в известном детском фильме, а в конце девяностых придумала жанр [url=http://izvestia.ru/culture/article489786]неороманса[/url] - под прогрессивнейшие электронные аранжировки исполняются русские романсы - и в этом году выпустила альбом "На заре". Нынешний громкий успех союза Рождественской, Бориса Назарова и Аркадия Марто (музыкантов Moscow Grooves Institute) - это очень характерное для современной электросцены явление. Рождественская создает хорошо технически оснащенный проект, давая повод критикам порассуждать о тончайших нюансах грува и бита. Но поет-то она при этом все равно про хризантемы в саду и любовь. И тут дело, кажется, не в том, что игра на контрасте - выигрышный прием, а в том, что к электронике чистой воды наша публика пока привыкнуть не может. Проект, проанонсированный как хитроумная хай-тек-музновация, на поверку оказывается серией мастерски выполненных ремиксов - в самый раз для клубной дискотеки. Танцевать и под "It's In Your Eyes", и под "Белые розы", и под "Хризантемы" - все одно: удовольствие. В странном мерцающем жанре, то расцветающем, то вымирающем, есть свои классики. Михаил Чекалин сочиняет электронную музыку уже давно, оставаясь маргиналом, прославленным подпольщиком. Его негромкое, но мировое имя зазвучало в этом году с новой силой: Чекалин отмечал юбилей творческой деятельности - двадцать пять лет в электронной музыке. Серия дисков, выпущенных к этому событию, в очередной раз доказала меломанам: в непростом для публики жанре, провоцирующем музыканта на спекуляции, есть образцы бесспорного мастерства. По этим образцам многим начинающим электронщикам стоило бы выверять свои творческие порывы. [b]По залам[/b] В том, что касается крупных концертных площадок и крупных же гастрольных событий, этот год меломанов вполне порадовал, хотя и не преподнес никаких совсем уж невероятных сюрпризов. По-прежнему к нам приезжают заслуженные деятели зарубежного рок-сцены, а Большой зал консерватории разваливается. Важнейший концерт, во многом задававший джазовое настроение этого года, состоялся, так сказать, вопреки этим двум тезисам. В конце января к нам привозили "Султанов свинга" - ветеранов и новобранцев джаза. Несмотря на аварийное состояние Большого зала, музыканты эллингтоновского оркестра под управлением Давида Бергера в компании с Николаем Петровым, Еленой Образцовой и Давидом Голощекиным отыграли три отделения как одно (досадной помехой казались антракты - необходимые, разумеется). Джазовый концерт такого масштаба, начисто лишенный ноток популяризаторства, - важнейшее, на мой взгляд, событие в московской музыкальной жизни. И в этом же ряду оказываются концерты Джона Маклафлина, Кронос-Квартета, совместные выступления "Аукцыона" и Opus Posth - крайне непростая тематика без малейших скидок на неподготовленность аудитории встречала горячее одобрение публики. Все было как надо: билетный ажиотаж, битком набитые залы, а в иных случаях (в демократическом МДМ) зрители проникали в зал зайцами и усаживались прямо на пол. Другая крупная концертная площадка обеспечивала нас если не чрезвычайно крупными, то, во всяком случае, интересными концертами - Московский международный дом музыки постепенно определился со своей жанровой политикой (я говорю сейчас о том, что не касается классической музыки). В ММДМ последнее время выступают музыканты - носители тех традиций, которые мы раз и навсегда решили назвать "латино", чтоб не маяться с бесконечными разграничениями - где бразильская босанова, где кабувердианская морна, где португальское фаду. И гастрольный акцент именно на этих зарубежных исполнителей - вполне верное, кажется, решение организаторов Дома музыки. Бразильский композитор Жоао Донато, португальская вокалистка Мариза, участники фестиваля "Рио-Гавана-Нью-Йорк" были с восторгом приняты не чрезмерно взыскательной публикой ММДМ. Организаторы грамотно вычислили соотношение кредитоспособности аудитории и ее же эстетических запросов. С нашей-то любовью к этнике (а "латино" в эту категорию попадает за милую душу) - вернейшее попадание. [b]Напоследок[/b] Подводить итоги - дело неблагодарное, не ровен час что-нибудь забудешь. Год был урожайный, но, кажется, все-таки не побивший рекордов предыдущего. К нам приезжали "Deep Purple", "Skatalites", Ник Кейв, "Red Elvises", Ибрагим Феррер, "Scissor Sisters" - и еще очень многие. К нам наконец-таки пустили Раммштайн (рецензенты с негодованием обсуждали скандал об аккредитации на их концерт); мы по второму разу - теперь в Питере - приняли сэра Пола Маккартни (рецензенты были озабочены в основном вопросом явки и, подобно дикторам новостей во время проведения выборов, информировали о количестве посетивших концерт людей). Концерты, ясное дело, были разные, но практически все они у московской публики "хорошо пошли". Радостная готовность наших зрителей к встрече с любыми музыкантами и аншлаги, сопровождавшие концерты как Раммштайна, так и группы "Lambchop", обнадеживают. У этого московского хлебосольства (которая оборотная сторона всеядности) тысячи культурологических причин и полным полно положительных следствий. Например - кроме шуток - есть серьезные основания надеяться на удачность и урожайность следующего года. С праздником. [i]Анна Немзер[/i]
Читать далееВ Испании отметили День Волхвов
Новости Русской Испании 12 октября 2016Праздник День Волхвов, который приходится на 6 января, традиционно начался в Испании в ночь со среды на четверг. Повсюду в стране проходят "кабальгатас" - живописные праздничные кавалькады, во время которых на причудливо украшенных колесницах восседают одетые в пышные восточные одежды три библейских волхва Каспар, Бальтазар и Мельхиор. Согласно легенде, они, узнав о рождении младенца Иисуса, на лошадях, мулах, ослах, верблюдах и даже запряженных в сани оленях направились в сторону зажегшейся над Вифлеемом яркой звезды. Звезда указала им путь к месту, где находился только что родившийся Иисус Христос. Восточные мудрецы благоговейно преподнесли ему дары со всех концов земли. Теперь Волхвы прибывают к испанским детям не только на традиционных конных колесницах, верблюдах и запряженных в сани оленях, но и на грузовиках, тракторах, морских судах и, порою, вертолетах. Шествия волхвов под звуки оглушительной музыки, сопровождаются раздачей конфет и сувениров детям, которые толпами выбегают на праздничные улицы. А те, кто почему-то не могут это сделать, смотрят на праздник по телевизору. В Ночь Волхвов дети в Испании пишут записки, в которых сообщают, какие подарки они желают получить. А утром под Новогодней елкой ребятишек ожидают подарки от якобы побывавших в их домах Волхвов. Как говорят в Испании, в этот праздник люди готовы идти на любые расходы, лишь бы осчастливить своих детей. В этом году доходы от продажи игрушек достигли 700 миллионов евро - почти столько же, сколько за весь год. Причем это не безделушки или символические презенты - дарят компьютеры, всевозможную электронную технику, музыкальную аппаратуру, DVD, игровые консоли. Взрослые также не отказывают себе в подарках, но в большей степени рассчитывая на удачу. К 6 января приурочивает и второй по значимости после рождественской лотереи "Гордо" (Толстяк) лотерейный розыгрыш, который называется "Ниньо" (Ребенок). Правда, в нем нет таких умопомрачительных выигрышей, как в "Толстяке", где они достигают 2 миллионов евро, но они не намного меньше - первая премия 1,5 миллиона евро. Так заканчивается продолжающийся более двух недель рождественско-новогодний праздничный марафон за Пиренеями. А на следующий день после Дня Волхвов, 7 января, в Испании для многих начинается другой праздник - распродажи.
Читать далее